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篇一（第12页）

清承明制，科举制度与明朝一模一样，这幅绘于明朝的科举殿试图是宋、明、清三朝殿试状况的真实写照。

道光二十四年三月初十日

孙国藩跪禀祖父母大人万福金安：

二月十四日，孙发第二号信，不知已收到否？孙身体平安，孙妇及曾孙男女皆好。

孙去年腊月十八曾寄信到家，言：“寄家银一千两，以六百为家中还债之用，以四百为馈赠亲族之用。”

其分赠数目，另载寄弟信中，以明不敢自专之义也。

后接家信，知兑啸山百三十千，则此银已亏空一百矣。

顷闻曾受恬丁艰，其借银恐难遽完，则又亏空一百矣。

所存仅八百，而家中旧债尚多。

馈赠亲族之银，系孙一人愚见，不知祖父母、父亲、叔父以为可行否？伏乞裁夺。

孙所以汲汲馈赠者，盖有二故：一则我家气运太盛，不可不格外小心，以为持盈保泰之道。

旧债尽清，则好处太全，恐盈极生亏，留债不清，则好中不足，亦处乐之法也。

二则各亲戚家皆贫，而年老者，今不略为助，则他日不知何如。

自孙入都后，如彭满舅曾祖、彭王姑母、欧阳岳祖母、江通十舅，已死数人矣。

再过数年，则意中所欲馈赠之人，正不保何若矣。

家中之债，今虽不还，后尚可还。

赠人之举，今若不为，后必悔之。

此二者，孙之愚见如此。

然孙少不更事，未能远谋，一切求祖父、叔父作主，孙断不敢擅自专权。

其银待欧阳小岑南归，孙寄一大箱，衣物、银两概寄渠处，孙认一半车钱，彼时再有信回。

孙谨禀。

道光二十四年九月十九日

男国藩跪禀父母亲大人万福金安：

八月廿九日男发第十号信，备载廿八生女及率五回南事，不知已收到否？男身体平安。

妇月内甚好。

去年月里有病，今年尽除去。

孙儿女皆好。

初十日，顺天乡试发榜，湖南中三人。

长沙周荇农中南元（原名康立）。

率五之归，本拟附家心斋处。

因率五不愿坐车，故附陈岱云之弟处，同坐粮船。

昨岱云自天津归，云船不甚好，男颇不放心。

幸船上人多，应无可虑。

诸弟考试后，尽肄业小罗巷，不知勤惰若何？此时惟季弟较小，三弟俱年过二十，总以看书为主。

我境惟彭薄墅先生看书略多，自后无一人讲究者，大抵为考试文章所误。

殊不知看书与考试，全不相碍，彼不看书者，亦仍不利考如故也！

我家诸弟，此时无论考试之利不利，无论文章之工不工，总以看书为急务，不然则年岁日长，科名无成，学问亦无一字可靠，将来求为塾师而不可得。

或经或史，或诗集文集，每日总宜看二十页。

男今年以来，无日不看书；虽万事丛忙，亦不废正业。

闻九弟意欲与刘霞仙同伴读书。