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第1章（第2页）

高文在精神崩溃的时候也曾怀疑那本名叫《北京往事》的大书是否是自己所写，但多数时候只是不知道这书自己是如何写出的，却没怀疑是自己所写。

那几尺厚的稿纸和自己独一无二的笔墨被高文无数次翻阅，这是铁定的证明。

可高文还是想用此&ldo;往事&rdo;证明彼&ldo;往事&rdo;。

远水是如何解决近渴的，虚幻的证明是如何帮助他缓解现实的威胁，这要问心理医生了。

高文后来还是放弃使用同一名称的想法，他的心理不敢再触碰这四个字：北京往事。

&ldo;北京往事&rdo;像魔咒一样让他触目惊心。

散兵游勇式的猎艳生活是流浪作家高文放松的一种途径。

至于说以此体验生活，那应该是幌子。

不过高文也能替自己解脱，在某些历史阶段，当流氓也比当作家高尚。

这自然会令人想到奥斯维辛之后如何如何。

盛珠就是在这时候进入高文视野的。

高文若有所动，突然想跟这姑娘说点什么的强烈的愿望令他自己也诧异。

那些精英出国之后丑闻不断，却也有些人成了虔诚的基督徒和专职牧师。

高文不信上帝，也不信佛，可想到盛珠，想到这一天的冲动，高文还是有一种&ldo;命定&rdo;般在劫难逃之感。

盛珠背着一个硕大的牛筋包，在向一位警察问路的时候，引起了高文的注意。

高文一眼就看出这位姑娘是第一次来北京。

出于一种约定俗成的心理状态，找警察问路而不是找其他人，就让高文对姑娘的情况了解一二了。

高文走过去的时候，高个警察已回答完了姑娘的问题，正转过身朝着对讲机说着什么。

高文再次意识到今天是个特殊的日子。

高文径直朝着那个姑娘走过去。

后来高文替自己辩解，他由于情绪激动&ldo;迫不得已&rdo;才去找盛珠的。

转移注意力。

当然，他只敢在心里这么辩解。

她正要下过街通道过马路。

&ldo;你是要去山花旅馆？&rdo;