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所谓养气,即指在意念的指导下,将全身之气凝聚于丹田,长期养气,可使元气充盈,精神旺盛。
所谓练气,是指在意念的导引之下,气从丹田出,通于四梢,达于全身,凝于两肋,冲于脑顶,上下鼓荡,左右开合,劲力充足,而后发为绝技。
所谓内气,是指人体内的肺腑之气和经络之气。
所谓外气,是指呼吸之气。
只有外气不断地供给与补充,才能使内气不断地运行与发挥,即我们常讲的吐故纳新,如此循环往复,以至无穷,才能发挥人体之潜能,强身健体,益寿延年。
形意拳以呼吸为功,运行为效,以内气的运行来带动外气的变化,即意之所向,气即随之;气一动而力即趋之。
逆腹式呼吸为形意拳的引功运气之法,轻松平静为行气之本,小周天运气法为进入高层次的阶梯。
起势扎步时呼吸,使气通于周身;动作时呼吸,使气力相合。
进则呼,退则吸,开则呼合则吸,呼气由丹田而吐,吸气归丹田所纳,内气外气,循环往复,源源不断,气运周身,力达四肢,内外相合,功夫可达上乘之境。
练力
人体之力有内力和外力之分,力之源乃气,拳谱上讲:“内气中和自生气,形式顺者自有力”
。
形意拳的拳理拳法讲究,练力要遵循:“三节”
、“六合”
之规。
仅以三体势桩功为例,势一扎,手一出,务必力从根节起,顺于中节,达于梢节,三节顺达,节节相催,即肩催肘,肘催手,力达拳掌。
腿脚用力之法也是同一原理,起于根节,顺于中节,达于梢节。
即胯催膝,膝催足,力达脚掌。
必须牢记,无论何时何地,练力要以意领气,以气催力,形式和顺,上下相随,内外相合。
如此练力,日久天长可达到力不蓄自蓄,劲不发而自发,力量无穷。
练功
所谓功,即指功夫,练拳不练功,到老一场空。
三体式桩功,各种单练对练套路,都是基本功,要经常认真的演练和体会。
特别是散手(太谷叫撕扒),更是真功夫的具体检验。
形意散手名家孙德宜先生在青年时代,为了提高散手真功,经常不辞辛苦找到功夫上乘的前辈门上,花钱买打,从中吸取营养来充实自己。
尤其是步入中年以后,他几乎每天都要到布学宽大师家学习散手技法,一种手法他要反复练习几百遍,上千遍,直到运用娴熟,得心应手为止,这是他所以成为形意散手名家和“试金石”
的重要原因之一。
要得到形意真功,就必须做到三节明,四梢齐,讲阴阳,懂趋避。
功夫不负有心人,只要勤于思考,坚持不懈,乐于吃苦,就能达到“拳无拳,意无意,无拳无意是真意;敌手攻来随我意,以艺服人是真艺”
的高超境界。
这便是形意拳中的十练。
形意拳,首先要将这十练练好,才能将无形拳法,十二形拳法的威力发挥出来。
从独孤柳的表现来看,无论是十二形拳还是这十练,他都沉湮极深。
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ps:这一章大家或许会觉得在形意拳上有些哆嗦了,但我还是将形意拳的十练写出来,形意拳在众多国术中排名靠前,也是我最喜欢的国术之一,就当让大家了解了解形意拳吧!
想练的可以找来练练,这是一值得大家练的国术。
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