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534年11月高欢另立元善见称帝,徙都于邺;第二年,宇文泰杀害前来投靠自己的北魏孝武帝元修,立元宝炬为帝。
从此,北魏分为东魏和西魏,高欢与宇文泰成为实际的统治者。
戏剧的是,两边的统治集团民族特性都比较复杂:东边的高欢是汉人,但由于常年生长在边镇,生活习性与传统鲜卑人并无二致;而宇文泰虽是鲜卑人,然而接受了汉文化的教育,并且跟随他搭建起西魏政权的几位大员,既有汉人,比如:李弼(后来瓦岗军头领李密的曾祖父)、李虎(李渊祖父,李世民曾祖父)、赵贵、于谨等;也有鲜卑等少数民族,如独孤信、侯莫陈崇。
而原北魏宁远将军杨祯的儿子杨忠,先后跟随尔朱荣、独孤信征战,后来得到宇文泰重用,多次参加恶战,立功无数,封随国公。
他的儿子,就是杨坚。
很负责任地说,杨坚是标准的传统汉人。
但他的妻子是独孤信的女儿,所以杨广是有鲜卑血统的。
而李渊的母亲是独孤信的另一个女儿,他的妻子是窦毅之女,所以严格来说李建成、李世民有14鲜卑血统。
但依据父亲血缘、文化教育、思想传统,再结合长久的汉化政策来看,隋朝、唐朝都是汉人王朝。
公元554年,宇文泰废掉元宝炬之子元钦,改立元廓,同时推翻北魏时的改汉姓政策,命令元氏改回拓跋氏;同时,其他所有改成汉姓的鲜卑姓氏全部恢复原样。
但是问题出现了,由于时日已久,当初北魏建国时整合的三十六小国、大姓九十九,几乎都已经灭绝,宇文泰就把他手下各位将领中功劳大的人封为三十六姓,功劳低一点的封为九十九姓,他们部下的兵卒也改姓了主将的姓。
所以,功劳比较大的杨坚家族就被赐姓普六茹,李渊家族则赐大野。
杨坚掌权,再度回归汉姓
公元580年,北周宣帝宇文赟死后,接班的皇帝宇文衍只有八岁,权力落入了宇文赟的老丈人、宇文衍的外公——杨坚手中。
杨坚在这一年除了铲除政敌、改革弊政外,还颁布了一件大快人心的好事:把26年前宇文泰强行加给朝野的鲜卑姓氏去掉,恢复汉姓。
也就是说,普六茹坚,终于可以大大方方被称为杨坚,大野渊也回归了李渊。
虽然宇文泰强行使用鲜卑姓氏,但客观来说,在推进民族融合方面,西魏北周比东边的对手高家做得更好,比如其国号,就是源自先秦的周王朝;其官制仍沿用秦汉旧法。
但其府兵制则是从鲜卑族的部落时代得到启发。
通过这种托古改制,北周给自己的统治披上一件正统的外衣,取消民族间的心理隔阂。
最终,宇文氏从弱势的一方逐渐崛起,最终灭掉高氏,统一北方。
啰嗦这么久,就是想避免某些人混淆视听,别再瞎扯什么隋唐是胡人政权。
古代的各少数民族一心向汉,最终形成了中华民族,如今却总有人要标新立异、语不惊人死不休,这是病,得治。
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