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第九十一章 孔宣问圣（第2页）

“圣人是一个无法追求的梦，那追求梦的过程也是虚假的，这只会让弟子更加困惑，也会曲解这追梦的过程，弟子不会做这种自欺欺人的事，弟子要追求问心之道，做到无愧于心，要心与天地合，也无愧于天地。”

孔宣的理想很伟大，比太昊的伟大多了，太昊就想把三界诸天的命脉控制在手里，不做天帝了也能修炼大律令术，到时就想干嘛就干嘛，不用受天帝之位的约束。

孔宣就走上一条与现在所有人不同的道路，也是没有尽头的路，但比那虚无缥缈的圣人境界实在，这是一条踏踏实实的道路，只接受本心的指引，但求无愧于心。

“想好了就做吧，为师支持。”

太昊就没这么高深的追求，就想千方百计的把大律令术修炼好，到时逍遥自在，既然孔宣明确了道路，就要支持到底，太昊一直本着弟子有弟子的道路，反正他也没把道融入天地，也没想要谁追寻他的道，想着幸亏就几个弟子，不然像通天那样还得了，一个弟子要超脱一种道，那会把太昊打击得体无完肤，都要怀疑自身的智商，远古人比现代人聪明，可太昊自认为耍阴谋的能力也不错。

摩罗就是一个想逍遥自在的大鸟，在南瞻部洲占山为王，过着心目中自由自在的曰子，从来就没因修为上的事到天庭问太昊，到天庭也是相当于观光旅游，修为能突破就突破，突破不了也不影响他过曰子，现在进入大罗镜，就更加得意了，至于之后的境界，也就一切随缘，反正不会刻意去追求，这何尝不是一种道。

轩辕就是一路走到黑，一直在诸天世界转世轮回，带领人族走向统治地位，到处流下了黄帝的传说。

“师尊，弟子还有一句话要说。”

孔宣也想到按太昊的姓格，会支持他的决定，但也希望得到太昊的支持，毕竟太昊为师，他是弟子，不然问心之道第一步就要弟子反抗老师，虽然他会坚持自身的道，但也会留下遗憾。

“孔宣，今天你的话特别多，为师对于教导弟子不在行，能回答的就回答，回答不了的就要你自己去想。”

太昊有点心虚，弟子太优秀令老师感到自卑。

“弟子想问圣人不死，大盗不止是什么意思？”

这句狠话不是孔宣说出来的吧，太昊想着自己肯定没在弟子面前说这句话，那就会给弟子惹麻烦，不然哪位圣人听到这句话，趁着太昊不留神把弟子打杀了，那太昊就是把别的圣人弄得沉睡也没用了，还要担心圣人把别的弟子也弄死了。

而且圣人之间不是占据绝对的优势，更本就不能把别的圣人弄得沉睡，弄不好就把天地打坏了，鸿钧就要冒出来了，圣人的不死不灭不是白叫的，圣人也会拉帮结派，圣人也不会看着某位圣人被打得陷入沉睡，不然下一个就是他自己了，圣人之间的战斗就是要落脸皮，只看丢多大的脸。

“孔宣，这话到底什么意思，自己知道就行了，不要对别的圣人说，就算憋不住了，想说也要通知为师一声，为师替你把麻烦解决了。”

太昊还是给孔宣提给醒，不然孔宣要参悟问心之道，还真会在圣人面前说这句话。

“圣人就不给生灵发表意见的权利吗？”

“有的不会在乎，有的会在乎，如果是普普通通的生灵说这句话，圣人不会计较，但大罗金仙敢说这句话，会有圣人出手，就比如为师，那个金仙敢骂为师，不管他是什么原因，只要跟为师没亲密关系，为师就会捏死他。”

太昊很直接的回答孔宣。

“请师尊恕弟子不孝，弟子坚持自己的道路。”

孔宣坚定的的说道

孔宣想说就说吧，太昊决定留一丝心神依附在孔宣身上，这样就可以第一时间知道，别的圣人也只能与太昊做过一场，不能再找孔宣的麻烦了，再敢出手对付孔宣，就要死命的嗑了。

孔宣留下五行珠就走了，五色神光也在转变，转变成一种奇怪的气，存在于天地间，但又读力特行，走上一条不同凡响的道路。

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