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第29章（第3页）

如果没有，倒不如称之为生活同伴或同住者了。

总而言之，要想保持绝对爱，必须夫妻双方共同努力。

但是，在目前这种婚姻关系中，做到这点是非常困难的。

那么，如何解决这个问题呢？

作为惟一的解决对策，也许采取平安时代贵族间一度时兴的&ldo;幽会式&rdo;婚姻制较为理想。

但是，考虑现今日本的住宅情况，这一点也是难以办到的。

因此，所谓绝对的爱最终不过是瞬间即逝的幻影，它难以与岁月相抗衡。

然而，尽管人们对此心知肚明，可是往往还是憧憬着绝对的爱，抱着一些不切实际的幻想。

实际上是否一起去死并不重要，但为自己所爱的人敢于献身却是极其好的事情。

能够尽一生去爱一个人，其充实感是任何事物都无与伦比的。

从某种意义上说，这么强烈的人生体验是人的一生中不可多得的。

献身精神是随时间飘移的，但是，能够在某个瞬间点燃生命的火花的人与不能做到这点的人相比何者更幸福，何者的人生更加绚丽多彩呢？恐怕这是个不问自明的问题。

正文第十四章分手的形式

人云：&ldo;相逢乃离别之始&rdo;，此言得之。

有相逢也就会有离别。

既然去爱别人，那么，&ldo;离别&rdo;也就成了不可避免的宿命。

当然谁也不会从一开始爱对方就做好了离别的准备。

相爱之初，人们都期望着自己的爱能够永久，但是，随着时间的推移，不知从何时起，离别的念头就会降临到两个人之间。

对于离别，大多数人认为：&ldo;既然一定要离，就要离得干净漂亮。

&rdo;然而，&ldo;离得漂亮&rdo;这个字眼听起来容易，但是，有些言过其实而令人难以置信。

尤其是具有密切的性关系、互相间真正相爱的男女，他们的离别决不是说些漂亮话便能糙糙了事的。

说不定他们之间会发生感情纠葛或令人不快的争吵。

如果说真能&ldo;离得漂亮&rdo;的话，那么它只能发生在以下场合：两人之间的交往不深，没有产生达到一定程度的爱；或者男女双方同时厌烦起对方，都想分手。

尤其是在两个人都另有他人的场合，轻松分手的比率较高。

然而，像这样双方同时厌倦对方的情形只占极少数，大多情况下是一方想分手，而另一方却恋恋不舍。

可见，一般情况下的离别，男女双方就像在微妙的纤绳上较劲一样，只要一方强烈地眷恋着另一方，那么他们就不可能顺利地分手。

即便最后能够离得成，也势必发生诸多麻烦，有时甚至会反复爆发激烈的争斗。

因此，&ldo;离得漂亮&rdo;只不过是一种幻想，因为在离别之际双方理所当然地会暴露出自私和丑恶的面目。

总而言之，离别使人在悲伤和艰难的同时消耗掉许多能量，所以，不到万不得已，千万不要去尝试离别。

然而，既然要去爱别人，与人相知，那就不可避免地要与分手打交道。

所以，如何逾越这一险阻就成了影响人的一生的重大问题。