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第四十章 老子下界孔宣成道（第1页）

“不过师弟，你让我注意这些事情有何用？”

乌云仙问道。

“师兄日后便知道，只需按我所说行事便行了。”

孔宣回道。

乌云仙闻言点了点头，当下便没有再问。

就在孔宣在青城山吾乌云仙谈笑风生的时候。

兜率宫内的太上老君似乎就不那么有闲心了。

随着玄门落败，佛门势力大增，如今佛门动作越来越频繁，越来越大，已经威胁到了老子的人教地位。

身为老子分身的太上老君自然就应该烦心了。

要知道以前有截教在前面挡着，又有阐教做替补，他人教只需喊666就行了。

然而封神一战，阐教截教互相争执，截教落败，阐教虽然胜利，却也没有讨到什么好处。

加上最近阐教的弟子接连叛变入佛教，一时之间佛门风头无二，影影约约的成为了第一大教。

如今佛门更是疯狂的扩张影响力，导致老子的人教也开始受到了影响。

身为众圣之首的老子圣人又如何能容忍此等行为。

因此身为老子圣人分身的太上老君便开始想办法想要瓦解佛门的气势。

当下太上老君来到后园，看着正在打坐的多宝道人说道：“多宝师侄，时机已到，随我下界走一遭吧。”

多宝道人闻言睁开双眼，随即起身行礼道：“遵圣人命！”

当下太上老君上了青牛，多宝拉着牛头，随即二人便下了凡间。

此时的凡间已经来到了春秋末战国初期。

各种思想在下界涌现，然而最出名的竟然是孔宣元神分身所成立的儒家。

没错，孔宣元神分身投胎下界之后成了孔丘。

这就是为什么孔宣必须经过六道轮回从新转世为人才行。

要知道当年伏羲成天皇，那也得从六道轮回转世脱去妖身变为人族才能证得天皇之位。

孔宣所化的孔子也差不多，也必须是人身才行。

孔子在下界广收门徒，麾下弟子三千，贤才有七十二人。

经历多年的传道授业，孔子的功德开始渐渐圆满。

随着孔子带着众弟子游历各国之后，弟子根据其言行记录成论语。

论语一书完成之后，天将功德，灌注于孔子之身，同时多余的功德演化成儒家教化至宝春秋笔。