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第40章 邬思道醉酒论满汉（第2页）

所谓汉胡之别，根本在于地域之别而非人种之别。

汉人种地，胡人游牧，非天性使然，实是北方草原干冷，地力有限，无法承担耕种之繁，若强行开垦之，乃逆天而行，自取败亡。

种地有种地之文化礼法，游牧有游牧之文化礼法。

但既然占有汉地，以农耕为钱粮赋税之本，自然要用种地之文化，行种地之礼法。

焉能再以胡法治之？”

“即使从平三藩算起，大清统一四海也有三十四年之久，今闻皇上烟波致爽斋之密言，心甚忧之。

为何满汉之别不减反增？！

皇上说前明宗室数量膨胀、全靠朝廷奉养，养宗室如养猪。

可如今大清宗室虽少，但所需朝廷供养之旗人，又何止十万。

这些旗人数量日增、终日无所事事、坐吃山空，难道不会重蹈前明之覆辙？”

“以胡虏自居，则汉人自以胡虏视之，以汉人自居，则汉人自以汉人视之。

平天下易，聚人心难。

汉唐之盛世，又岂是单靠兵戈为之？更要有胸怀和仁德。”

最后一句话说完，邬思道已经不知道喝了几杯，双颊泛红，双眼迷蒙。

老四、老十三只静静听着，沉默不语。

良久，老四胤禛道：“先生之言，发自肺腑，胤禛铭记在心。

满汉之政却有偏颇，若我为政，当纳先生之言，一扫沉疴。”

他握住邬思道的手，郑重的说道。

邬思道迷迷糊糊，只觉得从来没有这样畅快过，争夺皇位虽为屠龙之术，但术就是术，不能与道相比。

他适才所言，是自己毕生所感所学所悟之道。

他就算再自诩洞察世事，骨子里也是个读书人。

若为术，可卧薪尝胆、忍辱负重，若为道，可抛家舍业、生死不避。

“四爷，我飘零半生，只恨未逢明主，若四爷愿……纳我之言，我纵粉身……碎骨、肝脑涂地……亦在所……不辞”

说到最后，酒气上涌，已经话不成话，句不成句。

老四见邬思道醉酒如此，当下叫人进来，把邬思道背回去休息了。

待邬思道被背走后，屋子里只剩下老四、老十三和弘历三人。

老十三看着老四，眼神闪烁道：“四哥，乌先生适才所言……”

老四瞬间变脸，冷笑道：“哼，迂腐之见！

若不是他真有几分鬼谷之才，于我兄弟二人有大用。

就冲着他刚才的一番大放厥词，我不会让他活过今晚！”

“十三弟、弘历，你们要记住：圣人的话都是说给别人听的，用来做事是百无一用。