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第一部 筑草之城 第19章 林灵素的情怀（第3页）

但那两位高僧大能却打死也不敢进去，情愿戴冠、执简，更请太子帮众僧赎罪云云。

这故事可真狗血！

林灵素受自己热气囊启发，以火浣布为道袍，再广置水晶映照炭火。

他自己当然知道炭火的真伪路径，可那些僧人真要鲁莽进去，大约逃不掉当劈柴的下场。

安宁知道，历史上曾有“三武一宗”

的灭佛故事，但是最终都失败了。

甚至每次灭佛之后，都让佛门更加乖巧虚伪，然后卷土重来，为害也更剧烈。

其中北魏太武帝灭佛，主要是为了抓丁，他曾下诏五十岁以下的和尚必须还俗服役。

北周武帝灭佛是想要救灾。

其时佛门非但不去赈灾，反而趁机吞并灾民土地，吸纳无赖纨绔盗匪入佛门避难。

所谓放下屠刀，立地成佛，就是这个意思。

唐武宗灭佛是为了抢钱。

经安史之乱后，国库空虚，朝廷无力维持，而佛门却富得流油。

那年代最有钱人家莫过佛门，所谓“会昌法难”

，根本就是收佛门财货充盈国库。

周世宗灭佛则是为了出气。

那个战乱时代里，百姓流离失所，千里白骨。

佛门却关起院门修清净，甚至渐渐成为藏污纳垢之所，作奸犯科者比比皆是，周世宗对此恨之入骨。

那么，今日的林师叔灭佛又所谓何来？

“今岁初京师大水，师尊徒步去城上做法，然而大水不退。

师尊以为此乃天怒未息之兆，乃请太子蹬城祭拜，谢罪四方神灵，其后京师大水果然消退。

然而此事却让太子更加恶了师尊，遂阴使役夫愚民争举梃杖驱逐师尊。

太子并蔡相等人也在朝堂上争相诋毁，今上狐疑不定。

其后师尊又上疏言，国难将至，力请迁都避之。

今上遂恶之，欲遣师尊南返。

师尊乃封今上前后宣赐之物约三百担，一无所用，请回纳宫中。

只与弟子共携出行衣被出京师，今上遣人宣召，师尊依然不回。”

呃！

安宁以手抚额，慨叹不已。

林师叔在汴梁城干了不少不着调的事情，但是他真正恶了赵佶的，恐怕还是劝赵佶迁都这件事。

因为，这可是老赵的疮疤呢！

昔日父亲安郊的那句“穆若之容，不合相法，当有播迁之厄”

，就像一根刺扎入赵佶心中，难以化解。