鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第107章 羌氐之别看服饰计略五步划西羌（第2页）

武都郡沮县沮水氐杨氏部落；

酒泉郡禄福县禄福氐部落，

益州巴郡巴氐部落等。

略阳县南清水氐杨氏部落早年与吾部同属白马氐，后来分家。

大汉称散落在大汉的凉州和司隶三辅及并州上郡等地的羌部落为东羌，湟水、陇西、武都郡以西的称西羌。

西羌大都自称为无弋爰剑后裔。

羌部落以畜牧为主，农耕为辅，住帐篷，民无汉姓，大人和贵胄用音译做姓，有羌语，民不懂汉语，披发坐衽。

服饰和发形一如吾这位大王朋友、吾部下右大将杨勒、总管家杨吉。

而吾白马羌又被汉人称为白马氐，是因为吾部落不断有羌、氐人入伙，风俗两者都有，大半人住板屋，少半人游牧。

为使吾民感觉公平，吾的服饰每天一换，一天氐服，一天羌服。

其实凡是拥有良田的羌部落已多多种粮了，如吾等的朋友烧当羌。

所以看木屋、农耕都很难区分，简单的办法是，看服饰就知是羌人还是氐人了。”

众人齐赞大王智高才大、学识渊博，也终于搞懂了西戎、羌、氐的关系和大概区别，其实没人完全知道久远的古代，也无从在意。

总管家杨吉道：“吾部落婚俗有定亲、迎亲、婚宴，不抢婚，一夫一妻。

如无生育可娶小妻。

夫亡，妻守孝三年。

不与外族联姻。

木屋顶上的雄鸡乃吾部落图腾。

女娃帽子顶上插着一根白色雄鸡毛表示未出嫁；两根已婚；三根已育子女。”

贸易管家杨和道：“吾部落种小麦、豆、桑、麻等，产马、牛、羊、漆、蜜、麻布、布帛等。

有众八万，其中卒一万六千。

在氐部落中属较大的。

如不是几次大疫受损，人口能达十万。”

韩遂道：“韩家对耕牛有需求，先每年订五百头，用于更换无法耕地的老牛。”

白马羌王杨兴大喜，宴后，贸易管家杨和和韩遂签订合约，明年开始，每年张海提前派人来通知杨和备牛，按约定时间送到临洮县码头，张海的大船会带七百五十万钱在那里等杨和送五百头牛来。”

次日，烧当羌王东扈和白马羌王杨兴、杨威等闭门开会商讨联盟具体事项，讨论到军事时，邀请韩遂参加。

韩遂先问参狼羌的人数和战力，杨兴回道：“早期，参狼羌依羌水，在武都郡羌道县境内居住，因居地有参狼谷（甘肃宕昌县北荔川乡）而得名，汉人又称之为武都羌。

早年，参狼羌多次反叛大汉被击败，大约六十八年前归降大汉，被大汉从武都郡外迁到现在的区域，依白水（桓水白龙江）北岸而居，而吾部落在南岸。

白水在武都郡羌道县南与羌水汇合。

参狼羌归降大汉时，人口约只有四万五千人，其中兵卒九千人。

几十年来，参狼羌未经大疫和战事，参狼羌人口已达二十万，其中骑卒四万，成为西羌中仅次于烧当羌、发羌的部落。”

杨威接着道：“参狼羌以游牧为主，水草丰盛，与临近的陇西临洮县、武都羌道的大族汉人关系密切，用牛羊马和汉人交换粮、铁器等。

在参狼羌地盘北部大致方向为东西向的洮水南北两岸居住着巩唐羌游牧部落，巩唐羌洮水南岸的领地与参狼羌接壤，时有帐落间跨界冲突。