鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第30章 何为神蕴（第2页）

这是剩下的铜币。”

“跟木头平分，当你俩的零花钱吧！”

凯歌将最初从野草和木头那里得来的两把锄头又拿了出来，“种子就得靠你俩种在那块四方田里了！”

……

霍一鸣在危机事件爆发期间，既没有去临源村，也没有去矿山或水库村。

此时此刻，已经是危机事件被解决之后的第二天清早，霍一鸣才刚走出了北心岛中央区域的针叶林。

而他的身旁正跟着个长相奇怪的类人型生物。

其身形不高且稍有佝偻，头上披着件灰色的斗篷，但掩盖不住尖长的老鼠嘴脸，应该是一只鼠头人身的鼠人族的亚人。

鼠人竟然能口吐人类的语言：“作为适格者，你虽通过了我的考验，但在规则上，此时还未到我真正该出洞的时候，我还不能成为你在城内明面上的助力！”

霍一鸣倒是无所谓：“有你帮我打怪，我来收头，就能加速升级效率，这就是最大的优势了！

大不了咱们当前去人少的区域练级！”

利用从贤者那得来的简单情报，霍一鸣提前找到了这位名为古斯文的鼠人，并且以自己的智慧通过了鼠人古斯文的考验，提前得到了一位灵格游戏中的强力NPC队友，只不过，还不能完全将古斯文公开出来。

……

因为有着木头和野草两个农民之子，耕种四方田这种原本二人的本职工作的事，根本用不到凯歌伸手。

民房后院内没有了外人的情况下，凯歌拿出了洞察之石，查看起四方田的情报。

四方田，神迹道具，内藏有一丝奇妙的神蕴，是更容易产出农作物的田地。

当前所属适格者徐凯歌。

洞察之石额外信息：内含有一丝名为德墨忒尔的神明的灵格的，因此对种植其上的农作物，有着提升产量及缩短生长所需周期的效果。

德墨忒尔？！

没记错的话，德墨忒尔是希腊神话中的十二主神之一，司职农业的女神，受她的灵格影响的土地，那自然是高产而易于耕种的啊！

有了这么一个情报，凯歌立即用洞察之石查看起四方田旁边的白色大雁石像——长鸿展翅。

长鸿展翅，神迹道具，内藏有一丝奇妙的神蕴，可以不断的吐出清澈河水的神奇石像。

当前所属适格者徐凯歌。

洞察之石额外信息：内含有一丝名为珊延木克嘎斯哈的神明的灵格，因而可以无限的吐出河水。

珊延木克嘎斯哈？！

白鸟水神啊！

身为北方人，凯歌是知道这位满族神话中的创世神明的。

满族传说中，天地初开时，遍地洪水，人类等陆地生灵根本无法栖居，白水鸟、天鹅等水禽，飞降水泽，啄泥沙碎石汇成大地，吐清水成清泉，以供人类居住繁衍，因此被人供奉为白鸟水神。

原来神迹道具其内藏有的神蕴，其实是一丝神明的灵格！

凯歌一下子理解了，“神迹道具”

这个分类，神迹，彰显神明的力量、用来显示神明的奇迹的意思。

希腊神话的农业女神德墨忒尔，华夏北方满族神话的白鸟水神珊延木克嘎斯哈，仅凭这两位就可以断定灵格游戏的世界中涉及神明的来源，绝对非常广泛。

那么能看清额外信息的洞察之石内，所拥有的是一丝哪位神明的灵格呢？！

而创造了这个世界的“神”

，又是谁呢？！