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第10章 神力何来五千字（第3页）

神境修行者死后是有不小几率化鬼，而法境以上的修行者死后，则是必定化鬼。

修行者所化恶鬼因为具备灵智而丧失人性，其所造成的危害，比怨鬼进化的恶鬼更大更可怕。

因此，无论是怨鬼，恶鬼，还是厉鬼，都是正神们防备打击的对象，城隍坐下除了日夜游神，各方土地之外，还有牛头马面，黑白无常这些专们修炼除鬼神通的阴神，就是为了消灭各地源源不断产生的恶鬼。

但就像警察无法消灭犯罪，神灵也无法消灭恶鬼，在城镇坞堡附近还好些，在远离人类城镇的荒郊野岭中，正神们就鞭长莫及。

普通人形成的怨鬼因为没有灵智，不知躲避正神阴差，往往很容易被消灭。

但修行者只要稍有见识，就能知道这些身后之事，所以他们往往会为身后事做好准备。

例如槐精，生前是一位神境修行者，死前弄到一块储有香火愿力的功德玉，一部香火道鬼修秘法，死后魂魄主动结合香火愿力，形成阴神，而非结合阴气形成鬼。

成阴神后，此人就寄居在家族牌位当中，享用家族香火，勉强维持。

如果长此以往，此人未必不能以香火道突破九品，成为一位灵修。

但不幸的是，槐精家族在他死后不久，就遭逢变故而破落，他也断了香火供应。

失去家族供奉后，槐精逃离了坞堡，逃入远离人群的荒野。

在荒野中，槐精遇到了一颗百年槐树，但槐树中已经有恶鬼寄居，他九死一生，才杀死吞噬那恶鬼，占据了这颗百年槐树。

数十年时间，期间他不知道经过了多少场恶斗，终于依靠百年槐树成功晋升，成了一个九品槐精！

之后，依然保留生前记忆和智慧的槐精开始引诱一些走投无路的人来大槐树下居住，并主动为他们提供庇护，以换取信仰香火。

前后耗费了十多年，槐精终于聚集了上百人口，建立了一座简陋的土堡，就是大槐堡的雏形……

读取这些记忆后，陈元都有点同情这个家伙了。

像槐精一样的修行者数量很多，他们有的遁入荒野，成为孤魂野鬼，有的依靠家族成功晋升，之后建立属于自己的坞堡，成为淫祭野神的一员，但更多的因为这样那样的原因消散于天地之间……

陈元这次的目标就是遁入荒郊野外的那些孤魂野鬼！

就像这世上有灵气汇聚的灵脉一样，这世上也有阴气汇聚的阴地。

阴气浓郁的阴地，对于鬼物来说，就跟灵脉对修行者的意义差不多，鬼物要想变强，就需要在阴气浓郁的阴地中吸收阴气。

若无阴地滋养，又没有槐树之类的百年阴木寄居，鬼物就无法进步，最终难免成为其他鬼物的资粮。

所以，在荒野中，阴地的存在，往往就意味着鬼物的聚集。

这种因阴地而形成的鬼窝，鬼洞，鬼村，鬼寨，甚至鬼城，在大虞国的地界上广泛存在。

这样的鬼物聚集地，只要远离人类聚集地和道路附近，不主动招惹人类坞堡和戕害旅人，正神就对他们睁只眼闭只眼，因为实在太多了，管不过来！

人类开拓荒野，修建乌堡道路时，也会主动避开阴地；实在避不过，就需要用大型法会改变环境，摧毁阴地！

根据槐精的记忆，望山县里就有十多个规模不小的鬼村，鬼寨，鬼洞！

不过，这些成规模的鬼村，鬼寨，陈元并不想招惹，那种鬼村里，肯定有入品的厉鬼！

他惹不起。

陈元想找的是那种小型的鬼窝，鬼洞，依靠槐精就能轻松对付的小阴地。

这种地方，槐精记忆力虽然也有，但一来数量不多，距离大槐堡也不近，而且能被九品槐精记住的小阴地并不够小，二来，这类势力变化很快，几年前是小阴地，今天不一定是。

所以，陈元打算找土地公这位地头蛇打听一二，了解更精确的情况，这毕竟是关系到生死的事情。

……

大槐堡土地道场内，还是那座精致小楼内。

一身道袍的土地公和陈元相对而坐。

土地公听了陈元的问题，放下手中的茶杯，说道：“规模不大的阴地！