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你看别人可以没心没肺,吃饱了喝足了倒头便睡,但是,徐良不行,他是挑大梁的,别人儿可都指着他呢,因此他随时随地得比别人儿啊,多一个心眼儿。
其实也不仅仅是徐良,你想玉面小达摩白云瑞能睡得着吗?睡不着,江小龙说的明明白白,有一贼人已经由秦州云华山跟踪而来,你说他在哪儿?谁也不知道,那就得小心无大错,加着一百二十个防备。
于是,徐良趴在房顶儿,白云瑞端坐房内,还有一人儿也是屏气凝神,双目低垂,五心朝天,正在屋内盘膝打坐,不用问,您也知道正是游龙飞剑荆鸿小师父。
这荆鸿和徐良白云瑞还不一样,老西儿他们主要修的是外家功夫,讲究的是外练筋骨皮,窜蹦跳跃,闪展腾挪,出招发力刚猛迅捷,他们主要练得是这个。
而荆鸿呢,则是内外兼修,而且尤其在这内家功夫方面是登峰造极,咱们前文书已经有过交代,荆鸿这套武学,讲究的是置之死地而后生,要做到这一点,就必须心中无我,无生无死,了无牵挂,你没有过人的心性,这门功夫干脆就别练。
因此着,这荆鸿平日里打坐也是睡觉,睡觉又像是在打坐,每天晚上别人得睡三四个时辰,他只要睡一个多时辰就可以精神抖擞,而且睡觉之时,这人儿的身体虽然睡着了,但是意识却是清醒着,周围有丁点儿动静,他都能听得是一清二楚。
那位说你这是胡说八道,哪有这样的功夫?
您还别抬这扛,这是少林独有的内功心法,称之为达摩洗髓经。
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那么龙有龙道,虎有虎道,各门各派都有各自不同的绝艺,到了后文书,玉面小达摩白云瑞再上峨眉山,二次学艺,白云大剑夏侯仁便指点他这道家修真的心法,简单来说就是你不能光练这外在的把势,要想百尺竿头,更进一步,你得返璞归真,由外而内,得修习内家功。
那为什么当初白云剑客夏侯仁没有传授白云瑞这内功心法呢?
简单来说,时候没到,时机还不成熟,峨眉派还得继续考验他,你别看夏侯仁正式收白云瑞为弟子之前,让疯僧醉菩提凌空和威震西方老鸳鸯公冶寿长先行考较了他几年,这只是第一次,还远远不够,至于什么未来上三门总门长的接班人,这都是虚的,有更合适的人选,人家随时更换,给你个虚名试验试验你,看看你究竟有没有这个天分和资质。
那么白云瑞从峨眉山学艺归来,之后的这些年就是第二次的考验,你通过了,完全的合格了,才能正式的登堂入室,开始真正接触和学习峨眉派的隐学。
什么叫隐学?就是不传之学,你外人儿连听说也没机会听说,你根本就不知道,只有真正的接班人,才能有机会学习,这叫老猫房上睡,一辈传一辈。
那么和隐学相对应的,就是显学,这一路功夫可以公开传给门下的众多弟子。
这其中的门道源远流长,是极其的繁复,要不峨眉派凭什么压盖武林,独树一帜?
而玉面小达摩白云瑞呢,也正是通过这二次学艺,才开始真正成为江湖上的一流高手。
这都是后文书,咱们以后再谈。
可眼下究竟是个什么情况呢?
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