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第435章 宗派也要领国化（第2页）

出现在下间源十郎面前的，是身着中下层公卿武官狩衣，但是却没戴官帽，露出自己短发和额头若隐若现圆形疤痕的今川义真——这卖相，反正别的佛门宗派估计是不收的。

“权少僧督啊？后面那个大律师呢？我觉得还是这个称呼连起来比较好听。”

今川义真微笑道。

“大人说笑了，您帮本宗清扫了败类，本宗以僧官之位酬之，就应以正式官位中的高者应有的待遇来对待您，而且，在下此次来，是带着门主给您的最新任命来的。”

下间源十郎向前推了一下锦盒。

近侍检查过后，把锦盒递到了井伊永这，她再检查下打开后的内部结构，扫了一遍文书后，再把锦盒交到了今川义真手里，这套流程看在下间源十郎眼里，就是今川家在明晃晃地传递一个信号——呆瓜少主自称净土真宗信徒是他自己的事情，跟今川家关系不大，今川家也不会随着少主性子来，除了必要的“保护”

外，还有“监视”

！

“哦～权大僧都啊？没想到最近这段时间我算得上是官运亨通啊，幕府、朝廷，现在连佛门寺社也来了。

是觉得在下的佛学修为到了吗？”

下间源十郎觉得，以今川义真不要脸的程度，不在岛国恶僧里混个名头出来实在可惜了，但他毕竟也是净土真宗的“老自己人”

了，自然不会傻乎乎地打脸，反而也同样不要脸地拍马屁道:“权大僧都大人您，接受玄奘法师……不，旃檀功德佛和斗战胜佛感应开示，写下佛经名篇《西游物语》，自然当得起权大僧都之位！”

嗯，在净土真宗这种宣扬“他力”

，以佛为类似于神的绝对力量的宗派，接触到《西游物语》，按照他们自己原有的经义，是会把小说里的神魔力量当做一种“他力”

的展示，小说末尾的诸佛名单，更是被他们当做是“绝对他力”

的展现在世间的吉光片羽。

那么写出这篇小说的今川义真，自然就有类似于一些写出佛经的大德高僧的地位，那么当个权大僧都，似乎都有些低配了，可下间源十郎是什么人，从小在“教皇”

、“御门主样”

身边长大的大本山本愿寺寺社町的坊官之子，绝对算是宗派核心的“大院子弟”

，这种人真的信佛就见鬼了！

今川义真自然也清楚这点，毕竟上辈子遇到过的往水库里放生被拔了毒牙的眼镜蛇的村头大妈，肯定比少林寺永信更加信佛，于是他说道:“别整那些虚的，这么一个我啥也不用干却地位崇高的僧官职务，应该不是这么一个对你们没有什么实际利益的原因，不然大和国奈良兴福寺法主、比叡山延历寺天台座主，怎么没有给我封僧官啊？听说下间家世代担任净土真宗本山的寺社町坊官和本愿寺家家臣，你虽然年纪不大，但家世摆在这里，也应该知道你们最上层是想干嘛的吧？”

“权大僧都大人果然聪慧过人，我们是希望能和今川家，守望相助。”