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第28章（第3页）

当然，这也是一种生活方式。

不论男女，只要对对方不放松，就必须具备极大的精神力量。

事实上，在美国因那种不安和紧张的侵扰而需要治疗的人俯拾皆是。

无论男人还是女人，为了维系婚姻关系都需要付出相当大的努力，尽管如此，现在离婚率仍在激增，子女问题已成了复杂的社会问题。

我们不能简单地下结论说究竟是日本好还是美国好。

但是，在日本至少与丈夫没有了性关系，女性也不必急于断言这就是倦怠期，从而采取否定的态度。

当然，讨厌这种没有激情的生活方式的人会选择离婚，去探索新的生存方式，这也是一种人生。

当然每个人的前景与其人格魅力有关，所以不能以偏概全地评说何者为好，何者为坏。

如前所述，精神和像火焰一般燃烧的，即全身心地投入式的爱情并不能保持到永远。

如果把它置于婚姻这一稳定的形式内，那么，它那爱的火焰就会熄灭。

相反，懒惰和熟稔却继之而来。

结婚原本就是平淡无奇的日常性的重复，对方的存在已变得如同水和空气一样远离所谓的至高的爱情，而在它的背后始终潜伏着危机。

因此，结婚若干年后失去激情可以说是自然的。

由此便判定结婚毫无意义的话就会否定婚姻本身。

说得更简单些，绝对爱会随着岁月的流逝而变成日常性的，即所谓的日常爱。

凛子正是通过婚姻生活痛切地感到爱是飘忽不定的，所以她并不希望与久木再婚，为了贯彻绝对的爱情，她宁愿选择了死亡。

诚然，她是位既偏执又有些自我陶醉的女人，因此，倾向于求死的本能，但是，在现实中没有谁会为了绝对的爱去选择死亡吧？

可是，大多数妻子看到丈夫对自己失去了激情，爱变得淡薄的时候，并不把它视为婚姻制度的必然归宿，而是一味地认为是丈夫不好；或者自怨自艾，抱怨自己当初太年轻，看错了人；甚至确信如果对方不是现任丈夫而是其他男人的话，就是结婚了也能保持绝对爱的。

这样，她们开始期待着会有另一个人带给她绝对的爱，因此，最终产生了搞婚外恋的愿望。

这种情形并不少见。

眼下，适龄期的观念已经淡漠，总也不结婚就会不见容于社会，甚至自己也觉得羞耻的时代已一去不复还了。

正因为如此，多次恋爱却不结婚的女性并不罕见。

在她们中间，有些女性并不希求绝对的爱，但是，她们希望获得一种不会陷入倦怠和惰性的、心情舒畅且充满活力的婚姻。

这样，尽管反复恋爱，但总觉得没能找到心仪的人，于是她们继续期待着更理解自己的人的到来。

由于过于追求理想，这种女性老是下不了结婚的决心。

而且，她们年龄越大越是追求完美的对象，完美的爱，结果，挑挑拣拣，眼光越来越高。