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第581章 佛教有流派（第2页）

见马健点头，萧西风对刘莎沄道：“你说过，达摩到广州后，弄了块地建了西来庵。

现在带我去那里看看吧。”

于是，刘莎沄、马健在前带路，三位阴修来到江边一座不大的码头。

码头位于城西边缘，原本被人们随口称作“西趸口”

。

达摩在此建了佛庵，命名“西来庵”

。

“西趸口”

便被改称为“西来庵码头”

或“西码头”

。

就是后世的下九路绣衣坊。

三位阴修隐身矗立在西码头上空，望着西来庵。

由西来庵围地栅栏可以看出，番禺城主府划给达摩的地块不小。

不过，眼下的西来庵建筑占地只有两三亩左右，左、前、右是三排平房围着，后排是两层高的主殿。

前排平房屋顶中央有块竖匾，上书“西来庵”

三字，鎏金打底，颇为醒目。

萧西风展开神识探查。

庵里僧侣大概30～40人，有男僧也有女尼。

男女分开，没有混居。

撇开剃发这点，那些僧尼与寻常人也没什么不同。

萧西风问刘莎沄：“刘组长，番禺及广州的佛教首领是谁？”

刘莎沄：“番禺城里的寺庙，最早的寺庙叫百花寺，最大的两座是五园寺（光孝寺）、宝严寺（六榕寺），此外还有景泰寺、莲花寺等等。

西来庵不算早也不算大。

目前番禺城佛教教首是五园寺方丈昙摩耶，副教首是宝严寺瓮可方丈……”

刘莎沄如数家珍，一一道来。

看得出，她对岭南佛教现状很熟。

“西来庵住持是什么人？”

萧西风问。

“西来庵住持是净茹师太。”

刘莎沄道：“达摩祖师修建西来道场时，净茹师太最早来投，所以这里取名‘西来庵’，而不是‘西来寺’”