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第252章 太学受教（第2页）

，盖人伦之信，皆自灵台方寸流出。

心若澄潭，则万影现真；意若蒙尘，虽咫尺难辨。

此诚己之功，犹磨镜复明也。

心镜既明，乃可格万物之性。

神农尝草于千峰，毒香入肠而知君臣佐使之宜；沈括察物于微末，悬针浮水而悟地磁指极之机。

当其临断崖而志愈笃，处瓮牖而神愈清，盖至诚所至，金石自启玄关。

昔朱子观桃李荣枯，非目视其形，乃以赤心感四时消息，此“意诚而后物正”

之真诠。

格物既透，则天道豁然。

禹王执耒锸看九山，非仅疏洪流，实以至诚调阴阳盈虚；管仲正盐策均山海，岂独计锱铢？乃以精诚衡万物衰荣。

观其胼胝手足而江河顺轨，权衡轻重而府库充盈，知《易》所谓“圣人感人心而天下和平”

者，非赖权术，实赤心通乎造化枢机也。

故圣王经纬天下：心正则万念归仁，意诚则百工序理。

周礼设泉府平准万货，非抑商贾，实导利源以养兆民；范公置义田赡养宗族，岂博虚名？乃推诚心以正人伦。

昔张衡造地动仪，铜丸西坠而陇坻震讯立验，非机巧之极，实至诚通乎八极之征。

今君子承道统，当持心镜破私欲之障，秉格物参大化之工，怀天道正经纶之网。

使农知天时，工究物性，商循义利，官守清明。

则九鼎虽迁而诚枢永固，河岳易形而至理长存。

愿悬心镜朗乾坤，更引天钧正六合——斯乃修身以正物，正物以平天下之大道也！

“夫子，学生执陶朱业，行于市井，持忠信以接人，秉至诚以待物。

故虽妇孺童叟，未敢欺也；虽锱铢毫厘，必求实焉。

然迩岁以来，货真价实者日蹙，黠贾售劣货而假惠以惑众，更兼豪右操奇赢之术，竟致恶币逐良币之象。

仆守天经而行人伦，当安所抉乎？”

子长深施一礼，发问道。

“观子之惑，实关世道升降之枢。

昔者陶朱守己精诚，如莲出淤；待物笃实，若玉韫石，其贵在以信立世，以诚格物。

商道虽浊，守诚如砥，可立浊世。

夫诚者，通神之舟，格物之圭。

今子持忠信、秉精白，货真即心真，价实乃德实。

纵黠贾售伪如霾蔽日，然清辉终耀；虽豪右操赢似浪掀舟，而磐石不移。

何也？人心有秤，天道无私。