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第三十二章物化之祖（第1页）

“武道八炼（..）”

！

或沉湎与过去，或追求内心的满足，这是大多数人无法抗拒的诱惑。

心造就一切，所谓感觉与知觉，都是心中所生。

何远抬脚向前。

西门飘雪犹豫片刻，“这次就放过他们，若是换做从前，断然要将他们的‘丑态’记录下来，作为日常的消遣。”

树后便是一道悠长的走道，不得不说，这人鱼族的圣地极为美好，在其中听不见丝毫的噪声，可以说断绝俗世的干扰。

那刚入圣地感到的吐息之声，似乎也不再出现。

“大哥，那红蛇果你以为是怎么样的存在，是单纯的生物，还是只是一种果实？”

西门飘雪不解，如果说是果实，却是生物形态，说是生物，却没有感到附带的生命气息。

“不明白？”

何远反问。

“当然不明白，总不能又是生物又是果实吧？”

“道理很简单，”

何远说，“就像人类看待世界的本质一样，”

“唯物或者唯心，老生常谈了，不过唯心的说法不受待见，”

“差不多的意思，我想总会有人认为世界的本质既是唯物又是唯心，不过这是一种错误的说法，应该是世界的本质可以唯物也可以唯心，就像那红蛇果一样。

世界的本质具备唯物与唯心的两种作用，那种作用高于唯物亦或者唯心，不过人大多愚蠢，作为道理上的见，没有实际功夫的支持，只能见到一面。”

“那红蛇果也是如此？”

“嗯，它可以是物体，也可以是生物。

这只是象，本来作用的体现，甚至于可以是任何存在，”

何远说。

“要看见本质的一面。

鱼八宝是人鱼，是人的同时，也是鱼类，所以叫做人鱼。

红蛇果，果为物体，蛇为生物，也是两种性质混合的名称。

大概是所见之人与你同样不能理解，因此便用红蛇果来为其命名罢了。

我看其本质，可能是物化。”

“物化法则？”

“不一定是法则，”

何远继续说。

“可能是高于法则的存在。”

两人闲谈，并没有着急探索。

毕竟这是人鱼族的圣地，自行探索未免过于无礼。

众人‘食用’红蛇果后，陆续归来。

要知道红蛇果并没有依赖性，食用后虽然产生幻觉，但是这种幻觉是心的作用，同时也在某种程度上了结自身的遗憾，对于修行者来说，是可以完善境界的无上果实。

包括西门飘雪，从红蛇果的造成的幻觉中醒来，心情极为爽快，就宛如初升之日，一切欣欣然。

“真是畅快，”

鱼八宝道，“圣地果然奇特。

不虚此行。”