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第398章 积极影响（第1页）

科举制度是封建时代所可能采取的最公平的人才选拔形式，它扩展了封建国家引进人才的社会层面，吸收了大量出身中下层社会的人士进入统治阶级。

特别是唐宋时期，科举制度正当发展成熟之初，显示出生气勃勃的进步性，形成了中国古代文化发展的一个黄金时代。

从总体上来说，史学界对于唐代的科举制度基本上持肯定的态度，认为它为唐统治者招揽了人才，为社会下层民众提供了新的上升通道，动摇了门阀制度，扩大了统治基础，推动了文化的发展。

与封建社会其他所有选举制度相比，科举制度有其进步性和合理性。

它造成了社会流动”

，一定程度上改善了封建政治；科举的一整套严密的考试程式和制度，更被誉为是中华民族的杰出创造。

科举制使应考之人获得公平竞争的机会，这对于调动人的积极因素，广泛搜罗人才，有着无可辩驳的优点。

以考试取士，权在国家，考取者无私恩，黜落者无怨恨，亦有利于社会的安定和政治的清明。

科举制度对社会流动起过促进作用。

科举制度具有相当的开放性和一定程度的竞争性，造成封建社会的人才流动”

。

有一些平民通过科举考试可以上升为统治者；另一些官宦子弟却因科举失利而沦为平民。

科举制度推动了不同等级成员之间的流动，为历代统治者甄拔了一批又一批的臣僚百官，对中国封建社会的稳定和发展，起了至关重要的作用。

在科举制度发展成熟之初的唐宋时期，其积极性还占主导地位。

但在宋代以后，随着封建专制的非人道发展，科举的消极性越来越大。

宋代以后，士大夫知识阶层的文化创造能力每况愈下，人才一代不如一代。

后期的科举制度使儒学成为统治者奴化臣民的工具；官僚队伍壮大，但导致从事科学技术研究的人才力量相对薄弱。

随着科举制度的发展，特别是在封建社会下，科举制度也会产生一些消极的影响。

第一，由于统治者改变考试内容使科举成为束缚知识分子思想的枷锁。

明太祖将源于元朝的八股文体正式定为科举考试文体。

这种文体由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股等段落组成，后四个段落中均有两股对仗的文字，合共八股，所以叫作八股文。

八股文的主题须代圣人立言，即以孔子的思想去指导写文章。

清朝将圣人扩大到孔门弟子及朱熹等理学家在内的圣贤，并要求以朱熹行文的语气为样式。

乾隆以后，试帖诗成为科举考试的重要项目。

试帖诗与八股文一样，有固定的程式，也是八联十六句，不过八股变为六股。

首联如破题，次联如承题，三联如起讲，四五联如中股，六七联如后股，八联如束股。

而且必须发扬孔孟和朱熹思想，不可任意抒发自己的感想。

定八股的原来用意本可能是要求用统一固定的格式写，便于考官评分，以示“公平”

。

否