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第四海叫做“坏苦四香海”
。
所谓“坏苦”
,指的是成功之后的衰坏、欢乐之后的悲哀。
天下没有不谢的花朵,人间亦无不散的筵席。
虽有偶然的美景良辰,它的结局则终归于消失。
叶昊天和兰儿略一探讨,决定也同样放弃了。
他们对自己的中庸之道很有信心,并不想太上忘情,只想将自己的感情控制在一定范围之内。
迦垄十分叹服,言语之间对两人越来越恭敬。
第五海叫做“求不得苦五香海”
,饮水之后可以了断“求不得苦”
。
叶昊天一听名字便明白了。
人生在世,必有所求,最基本的,是求食物、求衣著。
其次是求财富、求权势、求伴侣。
一个人的能力越大,他的yu望也越高。
有些人不为自己求任何东西,却又不能不为别人而求。
然而有求却不一定能得到,得不到便产生了“求不得苦”
。
叶昊天反观自身,知道自己也有需求,同样有求之不得的时候,比如有时会为功力太弱而惋惜,有时为不能擒获真神而担心,但这些仅是正常范围内的情感,还没有达到感到痛苦的地步,也就是说虽然求之不得,却没有因之而苦,所以这圣水也不必喝了!
兰儿自觉有了叶昊天便有了一切,心中充满了幸福的感觉,想不出什么“求不得苦”
,于是跟着挥手作罢。
再下去的第六海叫做“怨憎会苦六香海”
。
说的是人会生出怨恨和憎恶之心。
好景不常在,冤家恰路窄,你所喜欢的事物很难保全不变,你所厌恶的事物又偏偏常常出现,于是便有了“怨憎会苦”
。
两人略一沉思,这个也免了!
最后一海叫做“爱别离苦七香海”
。
说的是不论是父母骨肉、夫妻眷属、亲密的朋友,都无法摆脱生离和死别的苦难。
有的人,你爱得他好苦,他却并不爱你;有的人虽然相爱,却又不得不分离;有的人虽然终身相守,却不能避免死亡的先后。
叶昊天跟兰儿心心相印,相视一笑,毅然道:“我们想尝尽悲欢离合,不想逃避,这个也免了!”
迦垄呆住了,过了一会儿才不无忧虑地道:“七香海又名‘忘情海’,那些水便是‘忘情水’。
每个到极乐世界的人都要饮用忘情水,否则很难修行下去。
你们刚才忽略了好几种,只怕将来会有麻烦。”
叶昊天很是轻松地笑道:“实不相瞒,我们是来参加六月初六佛国大会的,想见见佛祖和诸位菩萨,长点见识,然后就回去了。”
迦垄瞪大了眼睛,盯着他们摇了摇头,当头泼下一瓢冷水来:“佛国大会安排在须弥神山的山顶,只有一级罗汉中的前十八人,也就是世间传诵的十八罗汉,或者七地以上的菩萨、诸佛才能有幸一睹!
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