鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第五百三十章 鲛人图案（第2页）

我们中国的英文名，就是瓷器的意思吧！

怎么这个是陶罐，反而更加珍贵了？”

旁边一个警察，一脸不解的问道。

“你说的没错，瓷器确实是我国独树一帜的一大伟大发明，在世界文明史中，都有它耀眼的光彩，甚至成为我们中国这一文明古国的代名词。

不过，重点不在这上面。

还有你刚才说的也不对，这上面的图案，其实并不是美人鱼，美人鱼是西方的传说，这陶罐上的图案，是传说中的鲛人！”

赵天明看向梁音，再也难掩心中的激动，对他个人来说，他喜欢这个陶罐甚至更甚于那具铸铜石范！

“鲛人？”

梁音一脸的迷茫，随后瞪着赵天明，所以，你说的重点呢？就是不断挑我的错？

“我要告诉你们的是，这个陶罐，至少有两千年以上的历史！

你们明白这意味着什么吗？”

“鲛人泣珠？古代传说南海中有鲛人存在，你不会想说，这是真的存在吧？”

梁音这一次总算反应过来，古代传说中的鲛人，现在图案画在这陶罐上，那岂不就是说，两千多年前，已经有关于鲛人的传说？

而且，这是哪里？这就是古代的南海范围啊！

追本溯源，是不是意味着，这里就是鲛人神话的起源？甚至古人很可能知道这种东西的存在，才被神化成各种传说？

一想到这个可能，哪怕梁音不懂什么古董文物，都知道其意义重大，莫名激动起来，怪不得赵天明这么重视这个陶罐！

“存不存在我不知道，但是我知道，两千多年前，这里已经有人知道鲛人传说的存在。

而古籍中关于鲛人传说的记录，源自于《山海经》的《海内南经》以及《搜神记》中，《海内南经》成书于战国时期，而《搜神记》，成书于东晋时期。

而且，《海内南经》并没有直接记录到鲛人，只不过是后人对其中‘雕题国’的解读和补充，才记录到。

这本注解的书，出现于《晋书·郭璞传》中，上面记载‘点涅其面，画体为鳞采，即鲛人也’。

也就是说，关于鲛人的传说，中原地区是在晋代才流传开的。”

“当然，《搜神记》本身就一本记录古代民间传说中，神奇怪异故事的小说集，鲛人传说的故事，在成书以前就有传说是肯定的，只不过不确定什么时候而已。”

赵天明给他们解释道。

“你的意思是，这只古老的陶罐上面出现鲛人的图案，很有可能，鲛人传说就是来自于这南海之滨？”

梁音说道。

“没有其它的佐证，也很难说，只能说这是最合理的猜测。

也说明，在古代，岭南和中原的交流，并不陌生。

而且，古书记载中的‘雕题国’，其范围是在如今的海、南地区，鲛人的图案在这里出现，证明这个传说在这南海之滨，其实是广为流传的。

很有可能，这些地方的交流来往，比我们想象的频繁。”

赵天明将鲛人陶罐单独装起来，亲自携带，也幸亏那群盗墓贼没把这东西弄坏，不然看到一堆碎片，他得心疼死！

（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）