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相传,华夏古代有四大名琴:
一琴名叫“号钟”
。
“号钟”
诞生于周代,此琴音质宏亮,好比钟声激荡,声音长鸣,震耳欲聋。
据传俞伯牙曾经为钟子期弹奏高山流水时,用过“号钟”
琴。
后来“号钟”
传到齐恒公之手。
齐恒公不但是春期时期的霸主,为君贤明且通晓音律,尤其喜欢用“号钟”
琴演奏,他曾用“号钟”
奏出十分悲凉的旋律,使得两旁的听众个个感动得泪流满面,可见此琴感染力之强。
一琴名叫“绕梁”
。
据传仍是周朝时期,韩国有一位奇女子韩娥,在去齐国的路上没了盘缠,无可奈何之下,只得当街卖唱,筹措路资。
她张口清唱,凄婉的歌声在空气中散布开来,在空中盘旋,如离群的孤雁,嘤嘤长鸣,使人同情之心油然而生,韩娥因而筹得盘缠,顺利离去。
韩娥离去三天后,其歌声仿佛仍回荡在当地百姓的屋梁之间,令人难以忘怀。
故而有“余音绕梁,三日不绝”
的千古传说。
琴名“绕梁”
,可见此琴定是如大海波浪一浪推一浪,余音绵绵不绝。
据说“绕梁”
是楚庄王从名叫华元老人的高人之处所得,楚庄王整天弹琴作乐,陶醉其中,依依不舍到竟然连续七天不上朝,把国家大事都置之不理。
楚庄王的王妃樊姬是位贤内助,她见楚庄王如此沉迷琴乐,非常着急,找准时机劝楚庄王说:“夏朝的暴君桀,酷爱‘妹喜’之瑟,从而招致杀身之祸;商朝的纣王喜听靡靡之音,而失去了江山社稷。
现在,大王您如此喜爱‘绕梁’之琴,七日不临朝,前车之覆后车之鉴,大王三思啊!”
楚庄王想了许久,觉得樊姬说的非常有道理。
而他无法抗拒“绕梁”
的诱惑,没奈何,只得痛下决心,命人用铁如意毁掉“绕梁”
琴,名琴“绕梁”
便不复存在了。
一琴名叫“绿绮”
。
“绿绮”
是汉代著名文人司马相如之琴。
司马相如自幼贫困,家徒四壁,但他发愤图强,饱读诗书,终于是学得才思敏捷,文采非凡,尤其是他写的诗赋在当时享有盛名。
梁王慕名请他作赋,司马相如一挥而就写成了“如玉赋”
,此赋词藻瑰丽,气韵非凡,梁王赞赏有加之际,就以自己的“绿绮”
琴回赠相如。
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