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第241章王与坐骑的区别是本能嗤（第2页）

真的是好笑无比！

要是按照他们的说法，人类为了成为高级智慧生命，所付出的一切努力，岂不就是白费？

追求智慧，追求意识的进化，岂不就是一件错误的选择？

李明义承认，人类是有一些身体部位受到外界物理刺激，而会出现一些，没有经过大脑的控制与同意的反应动作。

貌似这些崇拜身体先于思想做出动作反应的人，就是将这种事情当作证明自己理念的事例。

但是你能想象一下，凭借这种理论而出现的，身体先去思想做出动作的画面感吗？

就以刚才自来也的那番极限操作来说，本来是经过一系列的思考与抉择，而做出的动作就变成了。

自来也面对差之毫厘的致命危机，突然身体的所有部位受到了连续不断的物理刺激，而做出了一系列不受大脑控制的本能反应。

本来没有想要后仰倾斜的肩膀，没有想要甩动的头发，没有想要生长的头发，没有想要旋转扭动的腰部脊椎，没有想要抬起的手臂，没有想要蜷缩弯曲的手肘，没有想要握拢的手掌，没有想要弯曲结印的手指，没有想要弯曲的腿弯，没有想要抬起的一脚……

决定身体姿态的每一处骨关节，每一束肌肉群，所有身体部位的活动与旋转，以及所有肢体的发力。

都好像是被弹奏的钢琴一样，连续受到外界莫名的物理刺激，做出一系列不受大脑控制的反应动作。

不知道你能想象到这种画面吗？

自己拥有的思想操控，抛弃不要，将自己从演奏者，变为一架被演奏的死物，钢琴！

等待来自他人的操控，弹奏出优美的旋律。

李明义至从看到这段话时，就想对提出这种思想的人说！

“来，亲！

我是你的身体本能，放弃你的思想，将你的身体操控权交给我，让我帮你喂屎。”

操控你的身体吃完屎，还不算完！

吃完屎，还要控制你的身体说一声，屎真好吃，还想要吃！

什么是本能，没有思想上的取舍，没有思想上的选择。

喂你吃什么都没有关系，反正你也不用思考。

喂你吃屎，你也高兴的事，那就是本能。

呃，有点不严谨，更正一下！

高兴也是思想，讨厌也是思想，人类所有的情绪都是源于思想。

是喂你吃屎，你就吃屎，本能就是这么简单纯粹的事情。

但凡你有一丝丝感到高兴，或者拒绝，就都不算是本能。

可能李明义这样说，就会有那些本能派，会站出来反驳。

用那些无数平凡的英雄事迹，用他们临危救人的事例来举证。

对于这种人，李明义就想拽着他们的衣领，扇肿他们的脸，对他们说，我这也是本能！

是没有主观意识，而做出的本能反应动作！

为什么这些平凡英雄的救人事列，会震撼人心，是他们那种遇事后，在最短的时间内所做出的利弊权衡，当机立断为之付诸行动的决然。

消防员们闯入火海救人，他们不知道危险吗？

他们知道，正是因为他们明知道里面有危险，却还是义无反顾的选择了踏入火场救人。

正因为是这样的思想，才会更加让人敬佩！

如果说真有那种，不知道火灾是一种危险，能烧死他人，也能烧死他自己，而闯进去救人的……

本想说这种情况，才是真正的傻子……

但是一想到，既然他都不认为火灾是一种危险，是能烧死人的灾害，不知道自己进去也会出现危及自身安全的危险，那他又怎么会去救人呢？

就跟你看到有七八个花臂，满背纹身的小青年，身边放着四五件啤酒，正在路边吃饭喝酒吹牛逼的时候。

你会认为对方正在聚堆吃饭喝酒的这件事，是一种危险灾害！

而跑过去阻止他们喝酒吃饭，并对他们说，你是想要拯救他们吗？