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中国传说中的异物怪物（第12页）

故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。

第五儿是狻猊：形似狮子。

是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。

它好安静、又爱烟火。

所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。

第六儿是霸下：又名??，样子似龟。

相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。

后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。

治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。

故中国的石碑多由它背起的。

第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。

相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。

第八儿是负?：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。

么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。

相传是大约在南北朝时，由印度摩竭鱼随佛教传入的。

它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。

故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。

饕餮

《神异经?西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。

贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”

，据《史记?五帝本纪》正义引改）。

强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。

《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”

《左传?文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。

天下之民以比三凶，谓之饕餮。”

《神异经》所谓“《春秋》言”

，即此。

《吕氏春秋?先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”

宋罗泌《路史?蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。

其像率为兽形，傅以肉翅。”

揆其所说，殆亦饕餮。

《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”

，而《史记?五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”

蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史?蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”

饕餮。

又《山海经?北次二经》所记“狍（号鸟）”

，郭璞注以为即《左传》之饕餮。

附：狍（号鸟）：《山海经?北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍（号鸟），是食人。”

郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”

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