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第三十四节 白鸡山（第1页）

笼山乌鸦很快压下了因那张疑似相识面具产生的愤怒，巨石怒狮不可能是“太上老君”

的门徒或祀从。

他仔细打量了一番后确定戴着狮子面具者是祀从，门徒是圣人的徒弟，祀从即可以说是圣人的属下，也可以说是圣人的容器。

圣人在玄界，出于未知原因无法再在九州显迹，就通过“祭祀”

方式寻找容器，容器资质的好坏决定圣人降临后的实力。

一旦被圣人降临，容器就不存在自己的思维，一切都由圣人操纵。

笼山乌鸦也是第一次见识圣人祀从，他之所以判断狮面具人是祀从而不是门徒，则是胡山雕表现出来的“高冷”

。

据说圣人降临后魂念只有一丝，而这一丝魂念是空洞、冷漠的，只会依从于“祈求”

规则，而不会有其余的反应。

笼山乌鸦的祈求是“挡一挡”

，那圣人降临的这丝魂念就是挡一波，挡过一波就会消失，决不会再挡第二波。

笼山乌鸦对祀从能够直接出现在封闭场所的方式感到惊奇，若是他能掌握这种方式，那九州哪里都可以去闯一闯的。

胡山雕自然了解祀从应该是如何表演，他出现后没有再观察乌鸦，之前在银雾之上早就观察过了。

同样，身处环境也在之前观测完，乌鸦的困局就是那道若隐若现的影子，而在银雾之上观测后，胡山雕判断这道影子是“晶魄”

。

魂魄虽然经常组合出现，但魂是灵魂，魄是肉身，晶魄就是元晶矿异变产生的“形体”

；九州世界没有“三魂七魄”

的说法，魂与魄都是单一的。

当然，组成灵魂与形魄的因素是比较多的，相比之下，灵魂要复杂很多，形魄则简单。

在七梯之前，每天只有一息的灵肉融合时间，一息很短却也能接受到不少的信息，再加上日积月累，胡山雕掌握的信息也就不断增加。

而他所掌握的信息都是高端的，属于只有圣人才能知道的，对于魂、魄也就有清晰的认识。

通俗的说，魂属于精神类，魄属于物理类，要击败晶魄就需要强大的攻击，倒不是说法术没有作用，法术可以困住晶魄，让它不再飘忽。

但状态削弱类的法术，对魄就起不了多大的作用，比如失明、失聪、昏眩等等。

魄无魂，不存在本能，它遵从的是自然规则，晶魄是元晶矿异化形成的，在它未形成魄前，挖掘元晶矿没有什么危险。

但若是它已经形成，那么，所有元晶原矿就是它的血肉，挖走一块，就是挖下它的一块肉，晶魄也因此要夺回这些，这是自然规则，跟其它无关。

元晶矿是晶魄的主场，它的若隐若现就是主场赋予的而不是晶魄本身有多厉害，要对付晶魄，可以使用“塌地术、泥潭术、困笼术”

等等，就是要先将它“困”

住。

等困住晶魄后，接下来的战斗就极其简单，不断攻击使其形魄崩裂，并同时夺走碎魄，一旦失去三分之二的碎魄，晶魄就此消散。

但要困住晶魄也不是那么容易的，它是具备主场优势，移动值非常高，好在晶魄没有灵魂且遵循自然规则，它是一定会夺回失去的元晶矿石，也就是会一定攻击笼山乌鸦。

如果胡山雕此时不是扮演高冷的祀从，他可以让乌鸦拿出元晶矿石，然后布下陷井。

现在就只能让乌鸦让诱饵，在乌鸦周围布下各种符，等晶魄攻击乌鸦时，激活这些符从而困住晶魄。