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第五百零一章 郁郁葱葱即是不朽（第2页）

村民警惕地看着衣着画风明显与他们不同的易春，他们有些担心易春是外来的巫师或是邪教徒。

早在村长离开之前，便交代过了。

易春看了看警惕的村民，并没有与他们多言。

只是朝着他们和善地笑了笑，便消散在空气中。

“小心是隐身术！”

拿着武器（粪叉）的村民大声提醒道。

而另外一边正进行着浇灌事宜的村民，则直接一瓢不明液体浇了过去。

但什么也没有……

在某种腐臭的味道蔓延开去后，拿着武器的村民脸色变了变。

他想起了村长的嘱咐。

也许，他们遇到的不是人，而是更为糟糕的家伙……

…………

…………

易春自然不会与那些村民纠缠，此刻他正化为狂风，俯瞰着这片陌生的大地。

他现在的状态颇为奇特。

如果他不进行收束的话，或许再过一些年月，这个世界真的会诞生一个具备易春概念的古神。

祂可能拥有独立的智慧，也可能甚至没有智慧。

这一点，需要看在传播的过程中，易春古神这一名讳是否被扭曲和延伸出更多的概念。

比如说：总是有人以此作为恐吓孩童的词汇的话。

诞生的古神，或许会具备相关的恶趣性或者邪恶的天性。

只是由于易春本身的存在和对易春概念的天然收束，这种情况出现的概率极小。

更多的情况，它能够会基于易春在多元宇宙的形象而进行相关的演化。

但现在，易春的本体意识降临了。

原本还处于虚无的概念，直接被凝实了。

它不会再出现新的、具备易春概念的古神，而是在原有的基准上增加了新的概念。

以某种粗暴的例子来比喻的说：

在一个原生位面，易春概念的诞生就像上户口。

在最初的时候它并不一定是一个真实的存在，可能只是户籍信息中的一串数据。

而当易春降临或者一个真的、本土的易春诞生之后，就像一个真实存在的易春使用了这个户籍信息。

比如开房、上网了之类的。

于是，对于整个世界而言，易春这一户口不再是数据。

它将与易春之前的行为、传说相联系、重组，而不是替代。

这也是易春对于某些位面颇为不爽的原因：

他们先行完成了替换，所以已然有清晰脉络的易春，是无法再如此轻易地在这里上户口了的。