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第222章 递话（第1页）

天竺的租子极高，农民极苦，每年因为生活所迫，活不下去而选择自我了断的农民都在万人以上，这样的情况在大夏是不可想象的。

更加荒唐的是因为天竺的农民自杀的太多了，天竺的贵族怕丧失自己的佃农，损失自己的劳动力，因此颁布了极其荒唐的法律，如果一个人自杀，那么他的家人都会受到相应的惩罚。

轻则罚钱，重则判刑，天竺百姓更加民不聊生，惶惶不可终日。

自从盎夷人来了天竺以后，为了更加便于管理。

将大量的天主利益集中在十分配合他们的宗教僧侣和贵族手中。

扶植代理人，更好的帮助他们搜刮钱财。

在这样的执政理念下，很快天竺农民的失地情况更加严重。

以前还能有一顷半顷土地的农民被成批成批的消灭，变成没有土地的佃农。

而大量的地都集中到了僧侣和贵族的手中，这些人又用土地上种植的作物和盎夷人做利益交换。

你好，我好，大家好，苦的就是这些农民了。

为了能够安抚农民，盎夷人大力推崇天竺教。

本来天主教虽然名字叫天主教，但是在天竺的领域里面并不是一家独大，锡克教，拜火教，还有给类变种的唯一神教都在天竺这块土地上快速的发展壮大。

而盎夷人本来就推崇新变种的新教，按理说他们来到天竺大陆后，应该持续大力发展新教。

可是本着实用主义的原则，昂，一人觉得天竺的农民太苦了，只有天竺教将人天然的分成三六九等，还给人灌输今生受苦，来世享福的观念，能够深入人心，便于他们在天竺的统治。

因此几任总督抛弃新教不用，大力扶持天竺教，这样一番操作下来造成的好的效果十分明显，就是大量失去土地的农民被僧侣和贵族死死的压制住，整日在温饱线上挣扎，却努力干活，并没有成片的起来造反。

可是事物都是辩证统一的。

凡是有一利就有一弊。

昂夷人和天竺的僧侣贵族享受了天竺教带来的好处，很快就会面临到天竺教带来的烦恼。

一部分信奉先知一神教的天竺人成了被孤立的少数，他们不但面临失去土地的痛苦，还会面临因为宗教矛盾带来的生命危险。

随着宗教矛盾愈演愈烈，流血冲突不断发生。

天竺教的人数远远压制了先知一神教，因此先知一神教面临着失去土地被压迫和被天竺教教徒压迫的双重打击。

成了第一批扯旗造反的人。

盎夷的历任总督统治能力还是比较强的。

面对着先知一神教农民在天竺国内造反的形势，总督们果断出击。