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第81章 道行这么深（第2页）

古琴的声音清越、古朴、圆浑、质感又极富穿透力，有很强的艺术表现力。

八音之中，惟弦为最，而琴为之首；众器之中，琴德最优。

“通神明，惊鬼神”、“琴者靠天地之声”指的就是琴。

所以，以琴为先无可厚非。

古娅的琴音表现到一定感情后，加入金、石、土、革、丝、木、匏、竹八种乐音。

大气磅礴的古外交音乐《国之礼》让人听得热血沸腾，打从心底生出一种义气，恨不得抱抱身边的人以示友好。

听到最后，木桃夭和月亮对视一眼。

古娅从古琴前起身走向二人，满眼期待地看着她们。

月亮缓缓道出问题所在：“杂八音，养耳之道也！

单听每一段音乐都是完美无缺的，只是在过渡一个时代时欠缺了中间的那点胶丝。

”

木桃夭补充：“也就是说在跨越一个时代时的感情没有把握好，所以每次在进入下一个场景时都会有感情的停顿。

”

见古娅皱眉沉思，木桃夭继续说：“其实说白了就是衔接不够，代入感不好，没有表现出来王朝更替礼交变革，诸侯、大夫、百姓从旧时代到新时代的教化思想。

”

李玉雪不解地问：“这教化思想跟邦交礼乐有什么关系？”

月亮含着笑意解释：“礼乐器是以‘外物以饰内情’这种教化方式的物质载体，它承载了道德、伦理、政治、警示等教化功能……”

木桃夭给月亮做总结：“礼乐文明与教化方式组合起来就构成一个有机整体，能使新王朝或者新时代进入良性的运行。

这就是礼器邦交与社会教化的关系。

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古娅和李玉雪这下子就明白了。

“唔，先前小师叔母说无法代入场景，这并不是个人的技术问题，也不是大家合作有问题，而是王朝更迭时代变迁的复杂性根本无法用任何事物形象地表现出来。

毕竟有些感情只可意会，无法言说。

”

现场安静如鸡。

他们全都明白了这首演曲目的瑕疵关键所在。

可古民乐真的不适合混入现代乐器，那就只能去掉现代元素，单纯只用旧器表现古纯乐了。

古娅抚摸了一下木桃夭黑亮柔顺的及腰长发，笑问：“那小夭夭跟我们说说，应该怎样改才好？”

木桃夭先看了月亮一眼再回答：“要不我和姑姑给大家试试这首《国之礼》？”

李玉雪惊诧道：“你们才听一遍就记住了吗？”

木桃夭笑笑：“试试就知道了。

”