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第十一章应时而变（第1页）

（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

一、为什么说“河图、洛书”

没有科学价值？

回答这个问题我们首先要了解什么是科学。

科学的含义首先是分类而学的意识，“指将各种知识通过细化分类（如数学、物理、化学等）研究，形成逐渐完整的知识体系”

（百度）。

其次是对事物发展实践验证的方法的总结，以及对事物客观存在的规律性总结。

“它是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称”

。

从这一点来看，“河图”

多少还与科学沾点边。

但“洛书”

就完全脱离科学的含义了。

为什么？

为什么？凡事要多问几个为什么并非坏事。

中国人就缺乏这种精神，因为中国人提倡封闭保守，打击开放搞活，所以自古以来中国人都是在权威下生存的顺民，封箱中勤劳能干安顺守己的蜜蜂。

为什么说“河图”

多少还与科学沾点边，因为“河图”

的理论框架是建立在二进制数基础之上的，而二进制数现在科学证明与宇宙起源有关，但尚不足以证明二进制数可以验证宇宙起源，只是推测而已。

而“洛书”

所应用的理论基础就完全是中国人臆创的对宇宙的探索的研究与感悟了。

因为“洛书”

所依据的“帝出于震”

，讲流行，讲变化根本就不存在，所以说“洛书”

完全就不在科学知识的范围之内，当然就不是科学了。

那么，“洛书”

既然能够传承下来，并且经历几千年经久不衰，就一定有其存在的价值所在。

那么，到底“洛书”

应该归于一门什么学问呢？

回答这个问题我们首先还必须了解什么是科学。

科学首先是分类清晰的各种不同形式的学问，是对旧有知识的归纳总结。

但“河图、洛书”

都不是分类清晰明确的学问。

特别是“洛书”

，中国文化后期成为浑圆文化的根本原因就在于“洛书”

出现。

自“洛书”

产生之后中国文化开始混为一谈了，混淆不清了。

原因就在“帝出于震”