鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第三十二章羊性与狼性（第1页）

（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

羊性与狼性

黑格尔对中国理学基本上不予认可。

他认为中国理学“本不属于我们现在所讲的题材和范围之内……我们所以要提它，只是为了表明何以我们不多讲它”

（黑格尔，《哲学演讲录》第一卷〕。

他认为中国无哲学，有的只是一些常识性的道德教训，“我们在这里尚找不到哲学知识”

，“真正的哲学是自西方开始”

。

黑格尔看了《道德经》认为，中国的理学只能叫思想，希腊人的文化才叫哲学，并得出结论认为：“所以‘道’就是‘原始的理性，产生宇宙，主宰宇宙，就象精神支配身体那样’”

属于机械的理性。

那么哲学到底是一门什么学问？哲学是超越一切动物性的人性思考。

哲学是脱离了人的原始价值观的非理性思考。

哲学是超越现实用灵魂体会自我价值的学问，哲学是超越了欲望将灵魂置于三棱角顶端的学问。

因此上说，什么是灵魂与精神？什么是“神”

？什么是自我意识？其实神就是“灵魂，精神”

，就是有神宗教中的“圣子”

，就是政治上的“意识形态”

，归根结底说白了就是“自我意识”

，再说细致一点就是人类的精神世界，也就是每一个人的“自信心”

。

黑格尔说“理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。”

哲学所探索的问题正是你成为一个人后所需要的自我意识，与自我信心。

这正是中国人普遍缺乏的东西，由于理学的原因，中国人普遍缺乏精神满足，就是因为中国人信仰无神宗教，普通民众普遍缺乏自信，缺乏自我意识，无法正确评估自己的能力，所以就会上产生空洞心理，往往把心灵寄托在上天，天“神”

身上，信奉天道模范，公神大法，道德模范，甚至是迷信。

由于缺失自我，自然就有寻找依靠的心理存在，行为上依赖心理很重，这些现象可以从羊的群化中看到，通俗的说就是你被从化了。

而这一切正是哲学所诟病的，哲学认为国家与法律才是广大民众真正的精神寄托。

哲学认为国家与法律的含义更多的存在于唯心层面，而非物质层面。

哲学告诉我们一个重要的道理，人从出生到成为一个完整的责任主体，国家意志与法律体系是确保了你达成目标的根本，真正的信念主体正是国家与法律精神，这些现象可以从狼性中得到，通俗的说你要有群狼意志。

因此，国家才是你寄托灵魂与精神的地方，而非什么老天爷，圣神，仙姐，佛祖等等。

正是由于这种原因，中国人普遍缺失自我、自信，缺失国家意志与法律精神。

官员也是如此，如山西有一位地方官员，这是一位女性官员，官至副处时，一次临近下班时，她走进上司的办公室对上司说：等会下班了跟我走，我带你去个好地方。