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第一百五十九章 一步到位（第2页）

“从二月里减一天。”

“呃，敢问为什么要从二月里减一天？为什么不是三月，不是四月，而偏偏是二月呢？”

索西琴尼虚心地求教道。

天狼被问得一愣，这二月没有30号不是常识吗？至于为什么……他也不知道啊！

倒是烈熊看到天狼沉吟，在一旁插嘴道：“我看从二月里减挺好，二月是罗马处死犯人的月份，不吉利，越短越好。”

天狼朝索西琴尼点了点头：“啊对，不吉利。”

索西琴尼表示记下了。

这时，天狼突然想起什么：“对了，七月八月都是大月，你调整一下。”

“啊？为何？”

因为历史上，恺撒的生日是在七月，所以他改历时就下令七月必须是大月。

而他的好侄孙屋大维有样学样，屋大维是八月出生的，所以屋大维掌权后就将八月也定为大月，这样后面的所有的月份的大小月都要重新调整。

天狼觉得反正屋大维要调整，而乱改历法这个毛病太糟糕了，索性他就帮他的侄孙一个忙，现在就将八月改为大月得了。

“不为何，就这么办吧。”

索西琴尼虽然困惑，但是仍然记下了。

“对了，还有一件事。

原来罗马历里的五月Quintilis，现在是恺撒历里第七个月对吗？”

“没错，因为......”

天狼打断了索西琴尼的长篇大论：“将Quintilis的名字改了，改为July。”

“为......”

“不为什么，照做。”

七月的名字被改为July，这件事本是在历史上的恺撒死后发生的。

人们为了纪念他，将他出生的月份七月，根据恺撒的名字Julius，改为July。

不过天狼觉得这条世界线已经乱得不成样子了，自己死后到底会发生什么，实在难说。

所以他决定还是一步到位，自己将七月重命名得了。

历史上的恺撒在公元前46年的时候，宣布修订历法，就是后来西方世界沿用了一千五百年的Juliancalendar，天文学上将之翻译成儒略历。

Julian为什么会被翻译成儒略，本作者也是百思不得其解。

鉴于16世纪的时候，有个到中国传教的意大利传教士，给自己起的汉语名字叫艾儒略，而儒略历又是某些东正教地区至今仍在使用的历法。

我们可以大胆推测，这让人一头雾水的儒略二字，八成是传教士翻译的。

就像是圣经中会将“塔兰同”

翻译成“他冷通”

一样，老派翻译总是带着点浪漫的味道。

而后世一直使用的公历，就是在儒略历的基础上由教皇格里高十三世（PopeGregoryXIII.）1582年，进行修订的，天文学上称为格里历。

假设我们现在仍在使用恺撒的儒略历，经过2000多年的时间，儒略历的日期也只比现行的格里历的日期晚了13天而已，这对于两千年前的天文学来说，可以说已经是相当准确了。

*

找到了索西琴尼，天狼就可以将修订历法的大部分工作，交给索西琴尼去完成，而他为了加快这个进程，当然要不时地给索西琴尼一些灵感和提示。

一开始，在学习雄辩术的空隙里，天狼每天都会抽空去索西琴尼的工作间，进行视察，询问工作进度，然后若无其事地指点两下。

而当索西琴尼发现这位罗马少爷，其实对修订的历法，心中早有蓝图后，他也更加勤快地向天狼求教。