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军功赏赐是中国古代帝王激励将士奋勇杀敌的主要手段:“自古帝王,以恩威驳将帅,赏罚驳士卒”
。
军赏源于先秦,备受兵家推崇,“壹赏则兵无敌”
,被视为激发士气的关键因素。
宋朝十分重视军赏在保家卫国中的作用,军赏规模和次数超过前朝,赏格的制定、军功的评议与管理得到进一步地完善和发展。
宋仁宗庆历后,因陕西用兵,令近臣修订赏格,“比旧文益为详密”
。
宋仁宗时期成书的《武经总要》根据兵种不同将军功分为5等或4等,详细规宰了赏赐物品和数额。
军赏的首要标准即“计首论功”
。
“计首论功”
是自古以来就有的评定标准,商执变法前即已推行。
宋人以为“不以得级为功,则战士无所激”
,仍将首级作为评定军功的首要标准。
南宋叶适认为取人首级可“不战而屈人兵”
,主张重奖。
彼有无穷之级,我有无穷之赏。
以其名王、贵壻下至千户级来者,差次重赏,级至二十万,则真胡人部伍离散”
。
最终可将金人赶出国境。
“计首论功”
的赏赐标准依据物品有所不同,“伏见祖宗旧制,军功赏格以首级为法。
每获一级,或转官资,或支银绢”
。
《武经总要赏格》中规定:“杀贼,斩一级者”
按第四等功,第四等功各赏绢、钱3匹贯。
不过在具体推赏时,或赐绳,或赐钱,钱绢并赐的情况较为少见。
以领作为赏赐品时,一级最高赏金为数千匹,最低为5匹。
计首论赏虽可激励阵前将士奋勇杀敌,但也带来恶劣的后果和影响。
如极易使将士争抢首级,错乱行伍,甚至导致战败。
且战事紧张之际,兵士多无暇顾及斩首,所获首级多为战后斩获。
“当奔突交战之际,岂暇获其首邪?此必战后翦来,知复是谁?”
另外,因招降不如斩获首级赏赐丰厚,有不少宋军在敌方已降的情况下仍痛下杀手。
生擒
生擒的赏格标准相当于或略高于斩获首级。
宋太宗雍熙北伐时制定边民赏格,生擒敌人者每获1人赏钱5贯,宋真宗咸平三年(1000年)赏钱10贯。
宋哲宗绍圣四年,规定能生擒老少妇女者,每名赐绳10匹。
因担忧将士生擒敌人,妄加屠戮,规定除获得相应的物质奖励外还可转资。
奇功赏至少在宋仁宗时已设立。
熙河幵边,为激励将帅士兵用命,宋廷增加了不少赏格,注重实际作战情况。
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