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日本与美国之间,始终保持着一种说不清道不明的暧昧关系。
依附于美国,却又对美国始终保持着高度警惕。
这就是现实生活中,日本人民的最好写照。
在电影圈子也同样如此。
自从上个世纪末好莱坞电影开始流入日本后,似乎是理所应当一般,日本人民很快就接受了这么一个新鲜的玩意,但是接受归接受,日本人总是在内心上加上一层隔膜,表面上看似吸纳百家之长,实际上却总是抱着自己的那一颗大树死不撒手。
在好莱坞默片侵占日本的时代,日本电影界就出现了一个非常有意思的现象。
电影上映时,银幕旁边往往坐着一些人,他们会根据电影情节的走向,不停的展示各自的才华,或是低沉的喃喃自语,或是高声的气宇轩昂,将电影中的镜头向台下的观众作着自我诠释。
没有台词,他们自己编造台词。
没有音乐,他们自己打着节拍。
每当一个镜头出现了不同分歧意见后,这些人之间还会闹起内讧,在银幕边上演龙争虎斗的辩论大赛。
因此当时经常会出现这样一种尴尬的情况,银幕上的电影无人问津,台下的观众都在津津有味的看着这帮人耍猴般的表演……
这些人在当时被称为“活动辨士”
,也被当时所有的导演称之为“日本腐朽的文化蛀虫”
。
原因很简单,由于这种畸形文化的兴起,导致了当时一些充当“活动辨士”
的人素质都是参差不齐。
对电影不了解?没关系,这只是才艺展示,只要你能说会唱,具有丰富的想象力就可以撸袖子上了,许多人甚至连电影要表达什么都不知道,就开始了自我臆想,反正只要故事编的精彩,台下的人就当是说书了……
这对于一些想要表达自我理念的导演来说,简直就是在给电影抹黑,辛辛苦苦拍出一部电影,被这帮人动动嘴皮子,寓意就跑偏了十万八千里,这不是在搞笑吗?因此在当时,导演跟这帮所谓的“活动辨士”
之间的关系,可谓是水火不容。
好莱坞也曾经有过类似的现象出现,不过很快就销声匿迹了。
其实归根结底,都是东西方文化造成的偏差,在亚洲等地,许多地方的民间艺术都有着听人说书的文化传统,据说在古老的华夏,这种说书人的职业一直保留到了现在,只是乔治并没有确切消息,也无从查证。
而在好莱坞的有声电影传入到世界各地后,日本由于许多“活动辨士”
生怕失去饭碗,一直在阻挠新运动的变革。
不过历史的大势又岂是简单几个人就能拦住的。
有声电影还是以碾压之势在日本渐渐兴起,而“活动辨士”
也消失的无影无踪。
只不过“活动辨士”
没了,他们的的精神依旧残存了下来,乔治的这部《切肤之爱》中,许多地方都留下了这种痕迹。
大段大段的长镜头,开头冗长的对白和无聊场景,总是在一些地方加上莫名的旁白注解。
这都是当年留给辨士们展开讨论的典型照顾,一直到现在,日本的许多导演还保留着这种拍摄习惯,这是一个民族的根性,想要去除基本是不可能的。
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