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柴三妙逛了一圈底楼,顺着窄长的楼梯登上二层,眼前一道木门,她伸手推了一下,稍微带点手劲,也没有推开,又重新回到底楼。
排排书架,这里的藏书已足够多,随便抽出一本,页面泛黄,万幸字迹仍然清晰可见,柴三妙定睛一看,被文字惊呆,这是一本粟特文撰写的《异域见闻录》,写书的人是胡商之子,常年跟随商队穿行在葱岭与长安之间。
她看的入迷,就近一个案几坐下来,顷刻间就将对二层的好奇,抛在脑后。
“……西域神僧勒那漫提能作悬空而卧,康居僧能可以坐火而不燃,炉火自发,使四天王顶上放五色光芒,他们都是阿胡拉·马兹达的信徒,是光明、秩序和真理的化身……”
不败的火焰,是祆教[xiānjiào]的标志。
一个粟特人将波斯信徒传道东方的筚路蓝缕,刻画得入木三分。
细软的砂砾,被烈日炙烤,平坦的通途,被裂谷截断,入云的山峰,被积雪覆盖。
柴三妙做了一个很长很长的梦,梦里化作一只大鹏,怒而飞,其翼若垂天之云,扶摇直上九万里,从长安始发,飞越连绵不绝的祁连山,飞越碧波万顷的蒲昌海(罗布泊),唯有自由的风,相依相伴。
醒来的时候,柴三妙伏案而卧,睁开眼睛,缓了缓神,日已西坠,老妪跪坐在逆光的角落守候。
柴三妙坐起身,防风大氅从肩头滑落,她将大氅收叠好,放在案几上,又将《异域见闻录》合上书页,放回到原来书架的位置,向老妪道谢后,离去。
好似白日幻梦消耗了她的体力,柴三妙恍惚地出了书阁,行至院门,撞见一男子,背身而立,腰间蹀躞佩挂横刀,绯红的圆袍常服(五品以上)显示出他品阶不低。
一回首,柴三妙已经认出来,他就是那日天子亲临时,问路的龙虎军将领。
既是绯袍,不管他事职官职如何,武将称呼一声将军,没错了。
柴三妙先问礼,“不知将军为何在北院,可是迷路了?”
龙虎军将领尴尬地咳嗽一声,也是没料到又遇上这个女冠,“啊~熟悉熟悉地形。”
女冠的表情告诉他,这个回答似乎有点蠢。
将领望着女冠身后的方位,惊奇道:“女冠一个人从书阁出来的?没有其他人?”
他如果不是睁眼瞎,何必多此一问,柴三妙点头,震得对方哑口无言,能他们两个沟通不在一个点上。
柴三妙再次询问他,“确定没有迷路?要不要带你去东侧院的路?”
武将声称自己还要逛逛,被拒绝的柴三妙便立刻告退了,他望着女冠离去的背影,又望向书阁的方向,不确定自己该说看见,还是没看见呢?
旧书阁内,余辉透过方形直楞卷窗,斜着一道光,照在书架上,在柴三妙碰过的位置。
高大男子将《异域见闻录》抽出来,手指修长有力,将书拿到手里,还能触摸到上一个人翻阅后的余温。
翻开第一页写着《阿维斯陀》,神的赞歌。
祆教的古经,难得的是这个女冠居然能看懂粟特语。
男子离去之前,余光扫过案几上折叠一团的大氅,留下一句,“无妨,不用阻拦。”
老妪跪在地板上,俯首,清晨与日暮,守着旧书阁,守着被时光遗忘的角落。
注释:
1、太清宫建筑——参考《唐太清宫道教造像源流考略》。
2、内侍省——玄宗天宝十三载(754)置内侍监为长官,改内侍为少监,后另置内侍四员,与少监同为内侍省次官,皆以宦者为之。
3、祆教[xiānjiào]——琐罗亚斯德教,流行于古代波斯(今伊朗)及中亚等地的宗教,中国史称祆教、拜火教,参考《西域祆教文明》。
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