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207青和山的秘密三（第2页）

庞天策指了指地上的示意，自己可真是个大好人，还劝他们别作死了。

几个人，什么都不带，冒失地进洞来探险，把自己命送了，这不是傻子是什么?

“你怎么能这么说!乐言已经死了!”

另外一个女人伏在尸体上痛哭，听闻这话狠狠地瞪了一眼庞天策。

“死者为大?”

庞天策像看傻子一样看着那人。

“死者为大说得好听些是华夏文化和气的象征，说的难听些就是双标罢了。”

“前段日子那个货拉拉nt女跳车的事情知道吧?微博上就有无数说着‘死者为大’的田园女犬呢。

任何对死者不利的言论，哪怕是实锤证据，那些恶心人的女拳都会用‘死者为大’去道德绑架、去搪塞，为死人洗白，逼迫别人删、帖。

但更早之前呢?当初B站有个up主在贫病交加中死去的时候，你看到那些人说死者为大了吗?

那些女权可丝毫都没有同情，而是疯狂地吃人血馒头!有几个极端地甚至买一盒草莓再配上‘听说某人到死连草莓都没吃上’的话，专门各种欢呼雀跃、落井下石，到处去调侃、挖苦、嘲讽、辱骂逝者，恨不得在他的尸体上踏上一万脚，

那个时候，女权为什么不提‘死者为大’?”

“而且，‘死者为大’这个词本身就有问题，比如，前几年昆山反杀案，死的是黑社会头目，难道也要说死者为大?

那些卖国贼、侵略者以及穷凶极恶的歹徒等等，他们的死，轻如鸿毛，他们一点都不‘大’，甚至，他们死了反倒让人觉得大快人心!

所以，不要再随意滥用“死者为大”

去道德绑架!

难道就因为她死了，所以就应否定、掩盖她生前钓凯子、拉皮、条的事情?

打个不太恰当的比方，那些侵略者死了，就不用去追究他们曾经犯下的战争罪行了?太便宜他们了。”

“反正我到东瀛去的时候，要让那些岛国鬼子知道什么叫‘华夏铁拳’，什么叫华夏的底蕴。”

天暮看到，庞天策在说这句话的时候，他的眼睛因为兴奋而熠熠闪光。

“即使没法去追责了，但讨论总该让人讨论吧?毕竟后人需要反思、吸取教训。”

“‘死者为大’跟‘他还只是个孩子啊’类似，属于道德绑架的一种，总之圣母婊都不得好死。”

扯了一堆的废话，庞天策突然感觉自己心里舒坦了。

“行了，言尽于此，告辞886。”

庞天策迈开步子往洞、穴深处走去，走过那几个人的时候，他下意识地看了一眼，却发现，那几个人的手都是比较粗糙的，上面有厚厚的老茧。

虽说经常从事探险的人手上也会有这种东西，但是庞天策不免多了一点心眼。

很快离开了这群人，庞天策在天暮的指引下继续前进，走了十多分钟，天暮突然停了下来。

“看那里!”

天暮伸出了一只爪子，指了指某个角落隐蔽处的一个袋子。

庞天策走上前去，提起袋子，很沉，里面传来金属撞击的哐啷声，扔到了一边然后就拉开了拉链。

一把洛阳铲的铲头赫然出现在眼前!

“果然如此，我就说嘛，谁会吃饱了饭没事儿干来这个鸟不拉屎的地方进行所谓的‘探险’。”

庞天策的嘴角露出了一丝冷笑。

还探险呢?是想去古墓里探险吧?

这群人就不是什么探险队的家伙，而是一伙对地下的墓穴感兴趣的摸金人士，大概就是走到这里突然被袭击了，看看地上散乱的血迹就知道，这里一定是第一案发现场，被墓里的东西袭击后，他们吓得不轻，立刻草草藏好了自己携带的盗墓工具，然后往外逃，看到庞天策来了，只得装作探险队的样子蒙混过关。

不过这洛阳铲好像是好东西啊，乌黑蹭亮的，也不知是用什么金属做成，庞天策直接就把铲头和捆在一起的几根铁杆给收进了须弥戒里。

来!让我来看看你们还有些什么好东西。