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第四章 拜师（第1页）

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“乡间拾遗（.shg.tw）”

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张瞎子是我们这边有名的算命先生，跟陈道士其实蛮有渊源的，他自小就是瞎子，后来师承陈道士的师叔（那个师叔以前是闹革命的，打仗的时候瞎了眼睛，只是后来还了俗），他们应该算的上是同门师兄弟。

张湾的张氏，算是旺族，瞎子在的那个张湾，离我们宋湾有十多里地，称为老张湾，后来有部分人搬出去了，在不远处形成了一个村落，被称作新张湾。

张瞎子天晴的时候，会跟着村里的人一起去镇上，在镇中心圆盘交汇路口给人算命，天阴的时候，才呆在村子里。

张瞎子没有后人，跟着他弟弟一家住在一起，弟弟几年前刚满六十的时候去世了，如今两个侄子把张瞎子安顿在厨房边的小屋里。

我和母亲下雨天早上到的，那时候张瞎子刚在厨房吃完饭，坐在屋檐下，他大侄儿正跟他聊天，见我们来，便招呼着母亲为表嫂里面坐。

母亲让我喊张瞎子表爷爷，喊他侄子表叔。

我们那的农村就是如此，因为都是世代居住在那里，所以婚嫁之类的，都是邻村的或者不远的地方，久而久之，基本所有村子都有亲戚，即使没有亲戚，也能按照家族的辈分，攀上亲戚。

我们也坐在屋檐下，表婶端了茶给我们，我母亲说明了来意，说这小鬼老想当道士。

表叔打趣说当道士以后难娶媳妇。

表婶白了他一眼，让张瞎子给我算算。

母亲便将我的生辰说与张瞎子，张瞎子算了一会，说这孩子命硬啊，大器晚成。

早年命途多舛，三十岁之后方可成家立业。

母亲问道：“早年命不好？”

张瞎子没接话，而是让我过去，摸摸我的面相。

我便感觉那双如枯树皮的手在我脸上摸来摸去，之后张瞎子说道：“这孩子早年丧妻，命里克妻的很，而且三十岁之前漂泊无定，三十之后才苦尽甘来。”

母亲脸色不是很好看，而我更关心能不能做道士，便问：“可以做道士吗？”

张瞎子笑道：“别说，你要是做道士，倒是蛮适合的，八字很合，只是看你命格，道士做不长，自己会放弃做道士。”

母亲和我听到这句，倒是都很高兴，我高兴的是前一句，挺适合做道士。

母亲高兴的是后一句，做道士做不长久。

表婶在旁边说道：“我家老爷爷现在岁数大了，你们听听也就听听了，别太当真，用现在的话，就是太迷信了。”

母亲知道她是因为张瞎子说我克妻说的圆场话，也笑道：“没事，如果是真的，命里的东西也改变不了。”

之后母亲又跟表婶拉拉家常，快到中午的时候留我们吃饭，母亲说家里还有事忙，便带着我回去了。

回去之后，母亲把张瞎子的话跟父亲说了一遍，父母也就同意我去做道士，而母亲却一直对我将来的克妻耿耿于怀，无法释然。

父亲劝慰说子孙自有子孙的福，没必要想那么远。

之后又提到赵婶就是因为为了给赵晓雪破命格，喂香油搞坏嗓子的这个例子。

母亲便没再多说。

而父亲提到赵晓雪名字时，其实我心里一阵难受。

其实我想当道士，有害怕赵晓雪再回来找我复仇的心思，同时又痛恨那做黄庙纸人的人。

当了道士，以后再碰到类似的事，也该懂了，不会再误伤到别人。

只是，赵晓雪的事，怕已经成了我一生的心结。

后来过了几天，父亲便去道士湾，找了陈道士，选了个吉日，请陈道士过来，进行拜师。

拜师那天，陈道士穿着道袍，提着帖子来了（红色的一尺宽，两尺长的半寸厚的木板，上面写字某年某月某日收某某为徒，然后装裱起来，我们那里称为帖子，一般需要师傅送给徒弟，或者干爹送给干儿子，如同凭证，之后会被挂在家里的大厅的墙上）。