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阮小四贩卖鱼虾,性格活络。
两人边走边聊,景华便问起梅丕惹事的根由。
原来杨柳村、靠山村相距数里,杨柳村位于小石河上游,靠山村处在下游。
离得近了,两边难免往来走动,虽然起过矛盾,但基本能妥善解决,相安无事居住多年。
梅丕挑衅是因为“祖灵”
之争。
两个村子各有祖灵供奉,杨柳村的“祖灵”
时时应验,靠山村的却不太显灵。
梅丕的曾祖、祖父多次尝试,希望转拜杨柳村祖灵。
事情说来也怪,在上游应验的“祖灵”
,搬到下游便毫无反应。
两村为此颇有龃龉,靠山村又无可奈何。
最近数月,靠山村转信一位“虎神祖灵”
,频频挑起事端。
他们攻击杨柳村村民,威胁对方改变信奉。
梅丕等拦截樵夫、打劫渔民,原因都差不多。
大陆六道有“祭祖”
习俗,修士曾亲身经历。
形山城周围不少村落,几乎个个都有祖宗祠堂。
景氏自家也供奉先祖牌位,逢年过节焚香祭奠。
这么做既能教育后辈,又可纪念先人。
不过“先祖显灵”
却很少听说,为此争执、勒令对方改信之怪事,以前更加闻所未闻。
工夫不大,二人到了杨柳村口。
修士稍感意外,普通村庄小的十几户,大的不过百十户。
杨柳村却十分兴旺,农田开阔、道路平整,一栋栋青砖瓦房错落有致。
乍看过去,怕不有几百户人家居住在此。
本来只是歇脚,没想到村中百姓淳朴好客。
听说景华帮阮小四解过围,纷纷拿出鸡蛋、白面款待贵客。
阮小四在村中人缘不错,连村长都来到他家,当面向修士致谢,还带来自酿的成年果酒。
十数人挤在院中、畅谈欢笑,享受着简单的幸福。
景华多日出门在外,难得感受到久违的亲切。
原本修士不想多管闲事,现在倒生出几分好奇。
杨柳村民众和善质朴,靠山村为何要对付他们?
阮小四没有成家,家里有两间土房空置。
景华挡不住村民的热情,答应当晚在他家住下。
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