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第五十一章 佛的异化（第1页）

第五十一章佛的异化

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“当你走上这条道，便受到了佛的庇佑。”

“庇佑？”

“当你出现幻觉的时候，试着默念“南无阿弥陀佛”

，想象佛陀就在你身后，他的光辉会帮你度过难关。

这是最立竿见影的方法。”

在自己几乎就要彻底崩溃的那一刻，文绍的眼里突然闪过婆婆的脸，同时闪过的还有这段对话。

如见救命稻草般，文绍猛闭上眼，颤抖的双手在胸前合十，像一个虔诚的信徒般。

“南无阿弥陀佛”

“南无阿弥陀佛”

“南无阿弥陀佛”

……

闭眼前，残留的一个画面里，黑发女已经来到了他面前，抬起一只手，脸上的大嘴发出“嚯嚯”

的笑声。

文绍从不信佛。

此前和婆婆的对话里就可以听出，他是一个绝对的无神论者。

不信鬼，也不信佛。

他同意因果报应，但认为自己并不需要信仰。

有人说过，信仰这东西，如果是真的，那么自己就是选择了一条正确的道路。

如果是假的，那也只是换个方式自我修身罢了。

也就是说，无论是真是假，都对自己有益，那还是信的好。

以前文绍不同意这段话，认为一个人没必要构建一个虚拟的形象来作为自己的精神寄托，那是一个人不够强大的表现。

但现在他有了完全不一样的想法。

此时此刻，在这种绝境中，他不仅同意了信仰还是有的好，而且在心里已经对菩萨和佛祖发送了近百次绝对虔诚的求救信号。

事实证明，当一个人面对人力所不可控的事件，绝对的无力感往往会让他越发感觉到自己的渺小脆弱，让其最终承认“命运”

的存在。

这实际上是一种妥协。

如果事件进一步恶化，超出他所能妥协的最大范围，那么这件事很可能会导致其精神层面上的直接崩溃。

而在相同情况下，信仰的存在能让信徒绝望时找到进行祈祷的救世主，也就多了一个在黑暗中能看见希望的方向。

屹立不倒的精神支柱，这就是信仰的本质。

现在这种情况，文绍已不可能再依靠自身的能力去抵御恐惧，所以选择信仰成了他的唯一选择。

而之前与婆婆的对话中，他选择的是佛道。